晋太宗宣武帝实录70
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陈牧:寡人闻,秦穆公其国小处僻而霸,何也?先生教我。 萧凡:臣以为,其国虽小,而其志大;处虽僻,而其政中。其举果,其谋和,其令不偷,亲举五羖大夫于系缧之中,与之语,三日而授之政。以此取之,虽王可也,何况霸哉。 陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。 陈牧:寡人闻,钟子期死,伯牙破琴绝弦,何也?先生教我。 萧凡:臣以为,其终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者,非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。 陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。 陈牧:寡人愿闻,圣王何以治天下?先生教我。 萧凡:臣以为,圣王之所以治天下者有五,贵德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,圣王之所以定天下也,所谓贵德,为其近于圣也。所谓贵贵,为其近于君也。所谓贵老,为其近于亲也。所谓敬长,为其近于兄也。所谓慈幼,为其近于弟也。 陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。 陈牧:寡人闻,治国之本,在于务农,何也?先生教我。 萧凡:臣以为,一日不再食则饥,岁终不制衣则寒,故以务农立国,以足食为政,古今之通理也,天生圣人为天下主,凡一毫便于农者,必极力行之。 陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。 陈牧:寡人闻,小大之狱,虽不能察,必以情,何也?先生教我。 萧凡:臣以为,凡听讼理狱,必原父子之亲,立君臣之义,权轻重之序,测浅深之量。悉其聪明,致其忠爱,疑则与众共之。疑则从轻者,所以重之也,复加之以三讯,众所善,然后断之。是以为法,参之人情,故舜命咎繇曰,汝作士,惟刑之恤。 陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。 陈牧:寡人欲起两仪殿,为慰中宫,可乎?先生以为如何? 萧凡:臣以为,天生民而树之君,使司牧之,非以兆民之命,穷一人之欲也。唐氏失德,大晋受之,苍生引领,庶几息肩。是以太祖高皇帝身衣大布,居无重茵,后妃不衣锦绮,乘舆马不食粟,爱民故也。大王践阼以来,已作殿观十馀所,加之军旅数兴,馈运不息,饥馑、疾疫,死亡相继,而益思营缮,岂为民父母之意乎!今楚王雄霸于南方,蜀王倔强于巴蜀,石氏败类奄有辽东,大王释此不忧,乃更为中宫作殿,岂目前之所急乎!
陈牧:先生之言是也,寡人知过矣。 陈牧:范隆比寡人于桀纣,吾欲杀之,可乎?先生以为如何? 萧凡:臣以为,范隆为先帝所知,受命之初,即引置门下,尽忠竭虑,知无不言。臣等窃禄偷安,每见之未尝不发愧。今所言虽狂直,愿大王容之。因谏诤而斩列卿,其如后世何!臣窃以为不妥。 陈牧:先生之言是也,寡人知过矣。