第七百四十六章 循环怪圈
三国芳华之家父袁绍正文卷第七百四十六章循环怪圈袁熙见黄月英露出奇怪的目光，越过了自己的肩头，回头一看，差点没把鼻子气歪了。 亏我我说的慷慨激昂，正自我感动，你倒好，在我身后抠脚丫子！ 你等着，看我晚上怎么对你的脚丫酷刑伺候！ 吕玲绮一脸无辜，心道看我干嘛，我听不懂啊。 听不懂腿还坐麻了，还不能活动下吗？ 她随即醒悟过来，难道自己的脚有臭味？ 她下意识把手放到鼻子下面闻了闻，这下全场最为淡定的诸葛亮都破防了，赶紧咳嗽一声，出声道：“使君这个想法，很危险啊。” 袁熙回头坐直身子，叹道：“孔明说的对。” “所以我才需要有人帮我。” 诸葛亮摇头道：“我不明白。” “要说使君曾为庶子，遭受到不公的待遇，有这种想法并不奇怪，但如今使君几乎是半个袁家家主，为何还要…….” 袁熙微笑道：“为什么不呢？” “我想问问孔明，这样下去，天下即使平定，最后会变成什么样子？” 诸葛亮略一思索，沉声道：“若天下再次太平，可能天下不会再分封诸侯王，但取而代之的，怕是数个底蕴极其深厚的世家大族，后面是中小世家吧。” “对于那数个大家族来说，只要王朝不灭，他们就能一代代传承下去，除非……” “除非天子想要对付他们。”袁熙接话道：“但这样一来，不久又回到了之前的循环吗？” “周朝建立，之后衰落，进入春秋战国，然后秦统一六国，之后天下复乱，高祖立先汉，王莽篡汉，光武中兴，如今天下再度大乱。” “这中间，是皇权和世家对抗的历史，一方面想要消灭世家，一方面想要取得皇权，无论那一方是胜利，都会重头再来，走入一个新的循环。” “这千百年来，谁也没有逃脱这个怪圈，根本便是在于人的贪欲。” “谁都想长命百岁，谁都想家族存续，谁有能力觊觎天子之位的时候，都会将目光看向那个位置。” “期间也确实有人想过要改变，但在人心的滚滚大潮面前，最终都失败了。” “在这一点上，只有两个半皇帝所作所为，超脱于其他人。” 诸葛亮下意识道：“是谁？” 袁熙沉声道：“秦皇高祖，还有……汉武。” 此话一出，诸葛亮面上露出惊讶之色，“秦皇也就罢了，使君竟然如此推崇高祖和光武？” “我曾听闻，很多士人史官认为，此二帝不仅不如光武，更不如文景二帝呢。” 袁熙微笑道：“因为这些史官背后，站的都是世家啊。” “高祖被严重低估了，汉武更是。” “高祖立朝之初，确实分封了诸王，但很快便发现其有做大的趋势，于是利用了各方矛盾，开始消除隐患。” “虽然其做法不太厚道，但是无疑是给汉廷指明了一条道路。” “后来又采用了陵邑政策，进一步打击了豪强，加强皇权，削弱地方，变相缩小了贫富差距。” “当然，相比其对于皇权的眼光，在内政经济上就很拉垮了，允许私铸货币便是败笔。” “不过我也是站着说话不腰疼，在当时百废待兴的时期，很多政策都是无奈之举。” “后来的文帝，在民生改善的基础上，确实实行了一系列的民生政策，在这点上，他是强于高祖的。” “但他偏偏在一个最关键的问题上开了口子。” 诸葛亮目光一闪，“便是使君说的，允许土地兼并？” “正是，”袁熙正色道：“高祖陵邑政策，本质上是圈禁开国贵族。” 汉高祖九年，刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的数千名官富豪杰及家眷迁徒关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徒者居住。 之后的数位皇帝陆续建成五陵，不断迁贵族于此，五陵便成为富豪聚居的地方。因此，有钱有势人家的子弟叫五陵少年。 袁熙出声道：“这种做法，本质是削弱豪强贵族对于地方的控制，堪称前无古人的创举，但文帝只得其形，不得其神，在一个关键处出了差错。” 此时黄月英压抑不住好奇，出声道：“什么差错？” 袁熙出声道：“减轻赋税。” 黄月英惊讶道：“这不是与民休养生息的好政策？” 袁熙叹道：“没错，对于所有人来说，这都是挑不出毛病的好政策。” “但唯一可惜的是，世家大族在其中得到的好处，远远高于控制少量田地的平民百姓。” “即使没有赋税，在突如其来的灾害中，小家小户也没有什么应对风险的能力，很容易陷入危机。” “汉时赋税，是土地税和人头税的结合，在土地税由十五税一变为三十税一后，人头税对于小户来说，就成了相对负担较重的一项。” “这种情况下，如果遭了灾，民户只能被迫变卖土地给富户。” “而拥有大量土地的富户，应对危机的能力更强，加上土地税的降低，收购土地变得更加合算，于是明里暗里的土地兼并开始了。” “其中不乏一些上不得台面的手段，一般平民如何斗得过豪强？” “于是这个过程中，世家大族便开始诞生了。” 听到这里，在场其他三人皆是心情复杂，无因为根据他们祖上传下来的说法，其家族崛起起始，还真就是文景时候开始的！ 袁熙叹道：“雪上加霜的一点是，高祖之后，文帝时期百姓生活逐渐富足，人口开始大规模增长。” 黄月英越发不懂了，“生活过得好了，生孩子多，有什么不好？” 此时诸葛亮却是明白了，叹道：“因为他们没有土地了啊。” “当初始皇建立秦朝，以军功封邑封爵，打击了六国旧贵族，但随着战乱平息，人口从两千万增加到六千万，全天下的地便不够人口吃了。” “人吃不上饭，自然便要造反。” 袁熙惊讶地出声道：“这正是我想说的，孔明竟然能想到这一节！” 诸葛亮叹道：“使君不也想到了么？” “亮实在佩服。” 两人顿时心中生出一股的遇知己之感。 袁熙惊喜地发现，自己所说的这些经济学理论，虽然在后世很是浅显，但对于这个时代的古人来说，还是难以理解，却没有想到，诸葛亮是真的能够明白的！ 想到后世诸葛亮的内政功绩，袁熙不禁生出了一个想法，难道诸葛亮是推动这个时代的关键人物？ 毕竟即使袁熙通晓后世的经济学知识，但如果让他现在治国理政，只靠他自己，八成会搞得天下大乱。 无他，这是因为袁熙的理论，大部分不适合这个时代。 这个时代有这个时代最适合的做法，低下的生产力，可能低下的生产关系才是最适合的。 适合这个时代的经济政策，需要以大量详实的数据为基础，而这些数字，掌握在拥有大量土地的世家大族手里。 换言之，他们比高高在上的天子更加了解采取什么样的政策，才能压榨出生产力的潜力来。 所以天子一直想要削弱士族，却又离不开士族，最后最能被迫捏着鼻子和他们共存。 袁熙也是如此。 说来荒诞，汉朝之初，人口能从一千多万回到六千万这个汉唐封顶的天花板数字，便是采取了士族兼并土地，同时允许奴隶买卖这两项政策所致。 只有双管齐下，才能发挥出类似于秦国战事动员的潜力，最先限度的恢复生产。 在这其中，沦为成百上千万奴婢黑户的平民百姓，是没有什么发言权的。 民为贵，君为轻，从来指的都是有土地的人。 没有土地，便不是人，只是奴隶。 在这点上，文帝打开了一个极为恶劣的先例，放出了世家这个怪物，让其从先秦贵族的尸体上死灰复燃。 而汉武帝被史官如此唾骂，说他劳师远征，穷兵黩武，其实并不是最主要的原因。 其根本的原因，是他没收了身为商贾的士族豪强土地，充作官田，打压士族土地兼并，严重损害了他们的利益，所以被出身世家的史官抓着不放。 但其实他将官田以三十税一的租税，租给无地少地的农民耕种，缓和了社会矛盾，同行兴修水利，消弭了本来想要爆发的隐患。 王莽后来那套土地政策看上去是照搬周礼，其实很多细节都有所不同，跟汉武帝很是相似，只不过没有把握好度而已。 在汉武帝的统治时期，土地兼并大大减少，官田增多，直到光武中兴后，废除了这项政策，士族大家重新抬头。 但其也不是没问题，为了控制增长过快的人口，汉武帝采用了迁民徙边的政策，大半人死在路上。 袁熙很痛苦，因为他越是清醒，越是看明白现状，就越明白为什么千百年来，封建王朝都走不出这个怪圈。 所谓社会改革，是建立在生产力上的，没有相应的生产力，想要改变这个天地，只能是基于妄想的痴人说梦。 汉唐的人口上限，便是六千万，一超过这个数字，必然天下下大乱。 宋明的上限，在一亿左右，一旦超过，土地不够吃，王朝便迅速衰落。 清朝传入了马铃薯红薯等作物，才突破到了三亿，但本质并没有改变。 历史规律便是人口到了天花板，消费大于产出，必然会产生动乱，无一例外。 身为帝王，有时候就要狠下心来，用一些手段缩减过剩的人口，治世有治世的做法，乱是有乱世的做法。 治世是徙边，乱世便是战争。 袁熙明白，以现在的生产力，想要恢复天下大治，就要将人口削减一半以上。 生产力是个很复杂的东西，不是说推出几项前世的技术，就能在短短几十年间，就能让封建社会生产力达到现代社会水准的，那种情况只能存在于妄想中。 袁熙说了这么多，便是想要借助诸葛亮的智慧，看看能否走出一条自己想不到的道路来。