第一一三章 灵歌巫师
书迷正在阅读:御兽巡天、人间无为、捍卫者联盟:新纪元、幽云海棠、司天乩、长生:我要享人间富贵、兵戈风华、金瓯无缺、我是绝对不会作死的!、都市传说假面骑士
第114章灵歌巫师 鹿的提议被拒绝后。有些可惜的摇了摇头,但也没多做纠缠。 让珍妮弗加入,也只是拍脑门的想法,并不代表的真要干了。 反正作为宣传,一张签名就已经可以了。 但卢克依旧好奇的问道:“你拿签名照,有什么用?” 到这儿,鹿也颇为感慨:“现在可不是古时候了,展现出一些神迹。就有大把的人崇拜和膜拜,更何况这种方式。也已经被教会禁止了。” “教会还禁止这个?”卢克惊讶。 “据是防止破坏科学发展还是什么东西,反正禁止在公共场合使用神迹的方式进行宣传。” 起来经营教会这件事。鹿也全是牢sao:“以前信徒们没那么多弯弯绕绕。信仰不信,就在一念之间。 而现在。哪怕是什么也不懂的,也能跟你扯几句什么科学,什么唯物主义。 哪怕你在面前展示巫术了,他都当是一些化学的把戏。 所以宣传手段就变成了现在这个样子,举办一些活动,增加自己的曝光度。然后让他慢慢的了解教会,最后才可能加入教会。” 鹿有些感慨:“现在的妖魔也不容易呀。” 鹿拿到签名后,就准备离开了,但是在离开的时候,她突然想到了什么。 “对了,前几在我们那儿发现一个跟你有联系的姑娘,江艾娜?” “艾娜?你不是在墨西哥那边吗?” “是的,她去了尤卡坦半岛,看样子她现在已经是一名巫师了。” 卢克有些疑惑的摇了摇头,没有多想,她身边有mama和姨妈护航,可不需要自己担心太多。 更何况还是露水情缘,指不定见面她都装不认识自己了。 鹿告知后,化作雾气离开了。 她离开后,卢克也没有闲着,适应性锻炼,让自己身体恢复正常。 第二接近中午,他出门前往了教堂,他有一些事情想要询问保罗神父。 早晨来弥撒的人陆续进到这栋不大的建筑里,倒显得有些拥挤。 这还是他第一次来到保罗神父的教堂,从里面看,除了装修比较新之外,就没什么特别的。 保罗神父正在台上主持圣道礼仪,低沉的声音响彻不大的教堂: “…上主要在万名户籍上留名:这些人也都是在那里出生,人们要在舞蹈歌唱:「我们一切源泉都在你内。」” 卢克坐在长凳的角落,静静的听着。 他注意到有一男一女两位巫师正坐在前面,虔诚的祈祷着。 巫师也会信教吗? 惊讶之余,卢克也猜测他们的身份,估计这对人和斯蒂芬妮有关系,也许就是她的父母。 毕竟不可能同时出现那么多陌生的巫师。 卢克坐在角落,静静的等待他们结束。 祷告的时间比卢可想象的要短的多,祷告完毕以后,人们逐渐散去,最后只留下卢克和那对巫师夫妇。 保罗神父把卢克也介绍给了这对夫妇,正如卢克所料,她们是新西兰人,可以肯定和斯蒂芬妮有关系。 “塞缪尔。”那名男巫自我介绍后,不是很热情的和他握了握手,然后没几句话,就离开了。 卢克看着他们的背影,有些疑惑:“我得罪他们了?” “不,巫师学院出来的都是这个德校”保罗站到他的旁边,看着离去分两个人,语气里有些嘲讽,“他们是灵歌族,算是高门贵族了。” “灵歌?他们和澳大利亚的灵歌之径有关系吗?” 灵歌之径是澳大利亚的传,相传在梦幻时代,七姐妹为了逃脱一个桨尤拉”的恶魔,横穿澳洲大陆,最后变为昴宿星团。 她们在澳洲大陆上,所经过的路径,穿连着澳洲的土地人文,自然文化,是澳洲饶宇宙观的显现。 “是的,七族,和七姐妹对应,他们是最近不久才来美国的。” 保罗也不是很喜欢他们,语气中多了些讽刺,“是七族,也不过是澳洲那边最后余光罢了,来这里,就是垂死挣扎想要挣得一点名声。” 卢克看着保罗,虽然他表情平静,但意思很明显,看不惯这种臭外地的,跑美利坚来要饭了。 但最后保罗还是叹了口气:“不过没办法,谁叫他们是上面派下来维护地区治安的呢。” 起来这个,卢克问出了今来的目的。 他先是把之前发生在洛杉矶的看到的事情了出来,然后严肃问道:“现在的情况到底怎么样了?” “很差,但还好。”保罗用了个矛盾的法,最后苦笑着摇头,“现在看起来没什么问题,就不是大事。” 卢克摇头,他要的并不是这种回答,而是更具体的数据,比如死了多少人,高发区域,又增长了多少… 这些才是有用的数字。 但保罗神父听到他的要求后,只能无奈摊手:“这种事我只能告诉你,教会不会公布的,就连我们也在猜,不过根据我们这边增长的任务请求来看,大致异常事件比以前翻倍还要多。” 卢克看也问不出什么,把话题转到了圣安娜身上。
“我在洛杉矶碰到了圣安娜。” 保罗神父一点也不慌,“是的,她是圣安娜的meimei,只不过两人完全不一样。 你也看到了,那个圣安娜一直冷着脸,两姐妹差别还是挺大的,就是长的太像了。” 卢克古怪的看着他:“我还没什么。” 保罗一惊,知道自己太着急了。但还是很淡定道:“但我知道你想什么。” 卢克耸肩,最后谢绝了保罗神父进餐的邀请,出了门。 令人没想到的是,他碰到了塞缪尔夫妻,此刻两人并没有走,似乎在等他。 看到他来了后,塞缪尔一改之前冷漠,笑着走了过来,和他握了握手:“抱歉,刚才不太方便,有些失礼。” “不太方便?”卢克有些疑惑。 “这不是话的地方,建议来我家做客吗?或者我们找个地方,共进午餐,我们来这里没多久,可不知道附近有什么好的餐厅。” 他的妻子也伸出来手和他握了握,温柔一笑:“我叫阿曼达。” 卢克和两人握手后耸耸肩:“我知道一家中餐厅,不知道你们习不习惯。” 他在这里还是点外卖居多,通常是披萨意面芝士饭之类的,主要是因为这边中餐厅的外送味道不太好。 灵歌之径本来应该名为“梦之径”,承载着澳洲原住民,对于“梦幻时代”的幻想。 这些故事里,描述了澳大利亚的土地特征、资源和危险之处。 后来布鲁斯·查特文写了《歌之版图》,来收集原住民的歌曲和舞蹈。 然后在他的结合下构成了“灵歌之径”的概念。 顺带一提,澳大利亚的原住民也在和白人接触的过程中迅速灭绝。 七姐妹她们是女性的祖灵,曾横穿整片大陆,以逃避贪婪的老头尤拉,又叫瓦蒂·尼鲁。 这个男人会变形,他能把自己变成令人渴望的食用植物或成荫的树木,以吸引女人走近。起初被吸引来的女人不止7个,但塑造地形的劳作极为繁重,她们的人数也逐渐减少。 一些女人因为疲惫而变成了石头;其他人随后接替了她们的位置。 戏剧性的事件发生了,在距离西澳大利亚海岸约600千米的内陆,马尔杜族的野外有一处潘加尔水洞。 这些女人飞到尤拉头顶,向他露出下体,以此来嘲弄他。 然后尤拉的牛至自己掉了下来,从水洞里冲出,留下一个至今仍然可见的大洞。