第八十四章 三河骑
狼骑率先转右，但自有的智能又让他们放慢狼蹄，使典韦逐渐领在前头。 典韦仍是拎着那杆长戈，他曾费心在乡中寻觅匠人把长戈融化，但匠人找到，融化长戈却不能做到，这杆长戈的材质熔点估计很高。 不过典韦最近习练马战，一双短铁戟俨然在马上施展不能。 马上兵器，一寸长，一寸强。至于短兵的使用，则更多的局限在马下的步战。 前行不远，就见一片乱象。 百千乱卒，皆是头戴黄巾的黄巾兵，被一群骑兵追赶，惊慌乱逃。 但人速焉能胜马蹄。 典韦一横长戈：“狼骑，冲！” 他不管那杀戮黄巾的是何方势力兵卒，因为先生下令，要他收拢黄巾，那么阻止他收拢黄巾的，都是他的敌人。 敌人这种东西，一个‘杀’字就行。 狼骑冲的比他快！ 典韦慌忙喊叫：“不杀头戴黄巾者，只杀骑马者！” 狼骑虽然依旧沉默，但典韦知道他们已经领会了自己的意思。 这是无数次的实践带给他的经验。 狼骑的速度快极了，眨眼间功夫就穿越百米来到对面骑兵的面前，似有狂风助力。 不急着上千厮杀，狼骑各抡铁弓，射出了一轮箭雨。 这时，他们用的是轻骑的战术。 但转眼，铁弓收下，个个又紧握长枪，向前发动决死冲锋。 那群骑兵正以杀戮取乐，这群兵都是来自三河的骑士，自然是皇甫麾下。 因着陈国虽有兵，但是兵是群国之兵，陈王又是藩属，故而不敢出境歼敌。 于是皇甫嵩就另派一支部队入已吾，扫清残敌。 ‘扫清’可不是指好心的安排黄巾兵摘下头上黄巾，送他们归乡重做安生百姓，而是叫他们一个个都上了西天，给已吾彻底的除了乱源。 三河骑士，三河者，河内，河东，河南，三群也。与兖州百姓并无同乡之情，杀戮他们，也不会生出什么愧疚感来。 这在一个真实的古代世界，其实更有合理性。 因为古代各地皆有方言，彼此言语不通，我焉能把你当人来看，不过一愚昧野兽，有着人形而已。 不过他们不是皇甫嵩亲派，是汉军中早已有的程式而已。 皇甫嵩乃是中郎大将，如何会关心此等小事。 他更关心的，是已吾县城仍被黄巾窃据，需要收复。 固城而守的黄巾军和野战而守的黄巾，绝对不是一个水平的敌人。 相比之下，野战所需的兵员素质要比守城战可高的多了。 但不论如何，这群三河骑士今日注定要身死异乡。 一轮箭雨过后，三河骑士中能骑在马上的战士大减，狼骑的弓术精妙的出奇，哪怕是华十二自学近半年，仍不能比之五分之一。 可怜典韦，带兵虽然快乐，但却被狼骑剥夺了战阵格斗的乐趣，待他骑马姗姗去迟之际，那群三河骑已经没一个骑在马上的了。 典韦顿时气急：“哎呀！你们！你们怎么就不给我留几个呢！” 这话不算命令，狼骑们可是听不懂。 但三河骑并未都死了，有几个侥幸的，被箭支射倒在马下，却没射中致命要害，由此仍有喘息之机。 典韦下了马，他可是嫌弃自己的马术，奈何在长途奔波中，骑马确有优势，两双腿不是铁打，比不得马蹄能钉铁，穿山踏石。 “狼骑，把头戴黄巾的都围在一处，不能叫他们跑了。” 之前收拢的黄巾还算乖巧，都停在原地，现在遇到了却不是这样乖，乱跑乱窜，有的都已经没影了。 狼骑闻令则动，在处置命令上，他们有一种令人心惊的智慧在狼骑的群体间流动。 许多命令，都不用人们去过多的解释，他们自会寻找到实现命令的法子，狼骑，简直是最优秀的兵员。 奈何他们不能自动，也不会说话，不然一个个的，都是方面之才。 三个臭皮匠，都能顶一个诸葛亮，更何况三百个乎。 牵着马，拎着长戈，典韦找到一个幸运的三河骑：“你们，都是汉军？” 那三河骑用手扶着箭支，因着那箭支要是晃动，就会给他带来一阵难以忍受的疼痛，他急喘大气，身上又冷又热，怪异极了，他听见典韦的问话，恍惚中答道：“我，我们是的。” “真是汉军！” 典韦眼珠一晃，心底还是存在对汉朝军队的三分畏惧，当年他杀人远逃，因何而逃，就是畏惧律法，而律法靠谁维持，乃是暴力。 那么暴力的表征，即是军队。 由于汉朝掌握着军队，所以典韦畏惧汉朝律法。 但三分畏惧，只是三分畏惧。 典韦飞速回归自然之态，他是先生帐下第一大将，莫说是大汉军队，就是天兵天将也未必能影响到他。 还是那句话——过去的我，唯唯诺诺；现在的我，重拳出击！ “都是那皇甫嵩的兵卒？” ‘皇甫嵩？皇甫中郎将！’ 三河骑思绪莫名漫散，有一阵没一阵的想着，忽然说道：“是皇甫嵩，是皇甫嵩！” 典韦想道：“这皇甫嵩怎么就不能休息会呢？偏偏再一再二的打扰已吾，真是可恨！三百狼骑还是太少，要是有三千狼骑，我就！我就！” 想到了皇甫嵩万人军队的规模，典韦还是不敢心出豪言。 不过也不必在意，要他日后增进见识，自然就不会再有此等情状。 ‘先生只说要收拢黄巾，但我现在却把一伙汉军打败，不仅如此，还留下了几个伤残汉兵，这几个怎么处置…… 算了，不是黄巾，就由他们死活吧。’ 典韦再度上马，奔到狼骑处，狼骑将黄巾收拢，也望典韦处移动，这可真是双向奔赴了属于是。 那几个活着的汉兵，或重伤，或轻伤。重伤的，渐渐不治，轻伤的，却还能挣扎，找到一匹马，骑上它，奔回汉军大营。 也是典韦没概念，不能把三河骑的马匹当做战利品一同和黄巾兵收拢。 反正，万事总需教，才会明白。世间也有不教而成者，可惜，典韦不是如此。