9月27

    看一个人看他外在是看不出来的，人心隔肚皮，而往往是表现可以看出一些端倪。

    孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

    孔子在家乡时，非常温和恭顺，好像不太会说话的样子。他在宗庙和朝廷里，说话明白而流畅，只是说得很谨慎。

    孔子在乡党和在宗庙朝庭里对比，

    两者的不同表现，这不是告诉我，若是有人在说话的时候不分场合、不看对象，不仅难以达到自己的目的，甚至还会伤人害己。

    不同情况，不同场合，生活方式不同，当然聊天的方式也有区别，就好比如在乡下和乡亲们聊的方言，基本都是问吃了没？你家的地耕种了没？种了什么东西？

    在大学聊天又不一样。你上什么课？去哪个饭堂吃饭，晚上去cao场吗？要不要去图书馆？

    生活中的方方面面都需要我们细细的看才发现得了其中竟然藏着大道理。

    朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

    上朝的时候，（孔子）跟下大夫谈话，显得温和而快乐；跟上大夫谈话时，显得正直而恭敬。君主临朝时，他显得恭敬而不安，走起路来却又安祥适度。

    对谁都是平等以待，不输他人，不弱他人，心中自强，自然人人尊敬。

    一个人内向但与谁交流都能平等对待，自然交流，我不会认为他是懦弱无能的，反而我能认为他能依靠能信任。

    孔子对礼的使用，已经可以说是一种信仰了，如今我们的社会是德和法，德是人社会的标准，法是最低的底线。

    礼，属于德的一种，对于孔子用礼这件事有很多。

    1.入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。

    孔子走进朝堂的大门，显出小心谨慎的样子，好像没有容身之地。他不站在门的中间，进门时不踩门坎。经过国君的座位时，脸色变得庄重起来，脚步也快起来，说话的声音低微得像气力不足似的。他提起衣服的下摆走上堂去，显得小心谨慎，憋住气，好像不呼吸一样。走出来，下了一级台阶，面色舒展，怡然和乐。走完了台阶，快步向前，姿态好像鸟儿展翅一样。回到自己的位置，又是恭敬而谨慎的样子。

    2.执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

    孔子出使到别的诸侯国，行聘问礼时拿着圭，恭敬而谨慎，好像拿不动一般。向上举圭时好在作揖，向下放圭时好像在交给别人。神色庄重，战战兢兢；脚步紧凑，好像在沿着一条线行走。献礼物的时候，和颜悦色。私下里和外国君臣会见时，则显得轻松愉快。

    有时候古代的繁杂礼仪，真的挺多的。看，但也能学到一点东西，因为已经有的被传承下来了，是值得使用的。

    君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

    君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。

    齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

    斋戒沐浴时，一定有浴衣，用麻布做的。斋戒时，一定改变平时的饮食；居住一定要改换卧室。

    食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而rou败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。rou虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿rou，祭rou不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。

    孔子参加国君祭祀典礼时分到的rou，不能留到第二天。祭祀用过的rou不超过三天。超过三天，就不吃了。粮食不嫌舂得精，鱼和rou不嫌切得细。粮食陈旧和变味了，鱼和rou腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。rou切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。席上的rou虽多，但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制，但不喝醉。从市上买来的rou干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不多吃。吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。即使是粗米饭蔬菜汤，吃饭前也要把它们取出一些来祭祖，而且表情要像斋戒时那样严肃恭敬。席子放得不端正，不坐。

    还有这个经常出现修仙或者仙界的人，说的话。

    “食不言，寝不语”

    吃饭的时候不交流，睡觉的时候不说话。但是呢，在现实却是很少出现了。

    “虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。”

    即使是粗米饭蔬菜汤，吃饭前也要先把它们取出一些来祭祀一番，而且祭祀要像斋戒时那样严肃恭敬。

    古代人对于粮食要有一种敬畏之心，不能浪费粮食，要珍惜粮食。

    “乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”

    同本乡人在一块儿饮酒，要等老年人都出去了，自己这才出去。

    这是一种尊老的行为，就好比吃饭的时候等老人动筷子自己再动，从小延续到大的习惯。想起以前电视上的公益广告。讲述着筷子这个故事，有一个小孩想吃宴席上的东西，然后被父母教育，一定要先让老一辈子动筷子。

    “问人于他邦，再拜而送之。”

    托人向住在其他诸侯国的朋友问候时，便向受托者拜两次送行。

    其实在现实生活中询问其他人一些问题，我一般都会说一声谢谢，好的，谢谢。

    表示尊重嘛，下次问的时候也轻松一点，不过下次这个几率还是比较小，但是你说了，不就是个万全之策吗？

    对了，这一章是第10篇乡党。