第六章 赤壁三咏诞生记
七月十六日,东坡先生与杨世昌道人等人夜泛赤壁之下,杨道人识音律,于舟中吹洞箫,苏东坡有感于当时的氛围,作《赤壁赋》。 此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。 晁补之评价曰:《赤壁》前、后赋者,苏公之所作也。曹cao气吞宇内,楼船浮江,以谓遂无吴矣。而周瑜少年,黄盖裨将,一炬以焚之。公谪黄冈,数游赤壁下,盖忘意于世矣。观江涛汹涌,慨然怀古,犹壮瑜事而赋之。 写完了《赤壁赋》后不久,东坡先生又写了一首《念奴娇·赤壁怀古》,全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。 该词一经问世,遂成宋词中豪放词的代表作之一。 初秋夜坐,苏东坡与自己的长子苏迈一起联句,合伙作了一首诗,一方面增进了父子之间的感情,另一方面也提高了苏迈的学业,毕竟这是古人科举的基本功之一。 闲暇时间,东坡先生又唱和了老朋友王巩的六首诗。有人统计,《乌台诗案》中手里有苏轼讥讽文字而不申缴入司者二十九人,王巩的数量名列第一。 苏东坡给他的堂兄苏不疑夫妇去信致候,并寄去了大堂兄苏不欺的祭文,此时苏不欺已经大葬。 令苏东坡没有想到的是,远在徐州的现任太守贺铸(字方回)正在作诗怀念自己。“登黄楼,望黄楼。黄楼不见,楼下水东流。” 曹焕要离开黄州去筠州,苏东坡作诗送之。曹焕到了庐山,将苏东坡的赠诗和苏东坡作给等到子由的诗拿给了圆通知慎禅师看,知慎读后珍重和之。等到曹焕离开庐山时,知慎禅师还把他送出了山门。 等知慎禅师返回寺院后,刚进到寺内就坐化了。 苏辙听到这一消息后,就作了两首绝句来纪念圆通。第二年,东坡先生路过庐山时,才听到知慎禅师的详情,于是又次其韵作了两首绝句以纪念此事。 元丰五年,九月初九重阳日,徐太守邀请苏轼到赤壁山最西端山顶处的栖霞楼登高饮宴。 徐大受在黄州任上三年,每一年重阳的栖霞楼登高酒会已成惯例,苏轼年年皆为座上宾。 苏东坡与黄州太守徐大受相会于栖霞楼,徐公将被调往湖南时,二人最后一次在栖霞楼登高,东坡先生专填一首《醉蓬莱》,作为别词。并在词前注曰:今年公将去,乞郡湖南,念词惘然,故作是词。 徐公守黄期间,除了重阳登高,每年春天还会邀请苏轼同游安国寺,并在寺内一片竹林之间的小亭中饮酒,喝到尽兴,二人直接到亭下的茶树上采茶煎茶,亭下品茗。 因此上说,徐君猷就是东坡先生最为推崇的官员形象。 眉山人巢谷(字元修)自蜀地来到黄州,与东坡先生相见与东坡之下,只见这位喜爱武举诸艺者依然是如狼似虎,风节愈坚。 说起这位老乡,苏东坡想起了家乡里的一种蔬菜——巢菜。 东坡知道,巢元修最爱吃这种菜,自己也爱吃。其实,这种菜就是一种豆科野豌豆属的植物,说白了也就是野豌豆。 因为巢元修说过,使孔北海见,当复云吾家菜耶?所以,东坡先生就将这种菜戏之为“元修菜”,还专门作诗以介绍这种蔬菜。 东坡先生离开故乡已经十五年了,常常思念这种来自家乡的味道而不可得,就让巢谷给他儿子捎信寄来一些种子,自己准备种于东坡之下。 由于巢谷年少时尝弃其旧学,习骑射,拜熙河名将韩存宝学习过兵书,苏东坡就让巢谷在此地住下,令苏迨、苏过两小儿从学于巢谷。 闲下来时,苏东坡亦觉得寂寞和苦闷,就给他与李常那个共同的老朋友几宣义写信。首先诉说了自己的现状,然后又询问了黄河在阳武决堤的险情, 绵竹武都山道士杨世昌,这几天将要从苏东坡处返蜀。这位擅长山水画,会弹琴,懂星象天文骨色及作龟革卦影,并精通炼丹治病之术的多才多艺之道人,逗留于黄州东坡先生处已经多日了。 杨道人不想“三宿桑下”,恐生眷恋之意。 东汉时,有“浮屠不三宿桑下”的说法,谓僧人为避免日久生情,在同一地方不连续歇息三夜。后世常用“三宿桑下”或“三宿”表现眷恋之情。 十月十五日,苏东坡与杨道人又携酒由于赤壁之下,作《后赤壁赋》。自此,苏东坡的“赤壁三咏”宣告完成。 在该赋中,苏东坡以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明自己在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子、孤鹤与道士的联结,暗示着苏东坡在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。结尾八个字“开户视之,不见其处”相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢”? 黄州治下的麻城主簙李台卿(字明仲)病亡,苏东坡作诗以吊。 这位李台卿,是庐州(今合肥)人,相貌甚是丑陋,性介不群,但是博学强记,罕见其比。爱好读《左氏春秋》,熟知天文律历,千岁之日可坐数也。由于此人是光州知州曹九章的妻党,所以,由曹九章以书报其死亡。 前文提及过的徐禧(字德占),本来是督造城池的,却因自愿前去御西夏来犯之敌而阵亡。 由于此人的忠勇,朝廷特意追授其为金紫光禄大夫、吏部尚书,谥“忠愍”。 苏东坡感激徐禧的曾经来访,与之交谈,徐公有着过人之处。故听闻徐公战死的噩耗后,就情不自禁地作诗以吊。 淮南西路转运副使蔡承禧按部巡察黄州,老蔡知道苏东坡是一个被贬谪之人。别人躲他都唯恐不及,而蔡承禧却主动的去靠近苏东坡,屡次问寒问暖的。 天气转寒,东坡先生一家人从临江的临皋亭迁到了雪堂居住。 冬寒渐盛之时,东坡先生给李廌回了信,因为小李已经给苏东坡来过好几封信了。苏东坡此前岁没有一一回复,但对李廌寄来的诗文都认真看过了。 苏东坡对李廌的文章进行了逐一点评,并告诫他不仅要积累学问,还要培养高尚的品德。弄完这一切,东坡先生又在李康年所写的篆书后作了跋。
腊月十九日,是东坡先生的生日。 这天,东坡先生就驾着一叶小舟置酒于赤壁矶下,聚会的人有:郭遘、古耕道,李委。 进士李委善于吹笛,等他酒足饭饱之后,吹了数弄笛子。其时,正值微风乍起,水波相涌,水声与笛声惊得水中的大鱼跳出,山鸟乱飞。 蹇序辰(字授之)提举江西常平(提举常平司是宋官署名。简称仓司。掌常平仓、免役、市易、坊场、河渡、水利等事。按收获丰歉而籴粜食粮,按财产多少而征收免役钱,按职役轻重而给吏禄。收买滞销商品,再行出售,以平物价。并监察地方官吏),老蹇给苏东坡来信问候,东坡先生知道子由就在他手下任职。 二人有一时期常常书信往来,但是当蹇序辰来到黄州时,苏东坡却因儿媳妇突然昏倒而未能赴约。 庐山玉涧道人崔闲来黄州拜见东坡先生,想让苏东坡给一首曲子填词。 原来,欧阳修在滁州游琅琊幽谷时,乐而忘归,写了篇《醉翁亭记》,脍炙人口,当时就刻石立了碑。 沈遵特意跑到滁州探访,见那琅琊山水确如醉翁妙笔所绘,就动了兴致,以琴寄趣,创作了一支宫声三叠的琴曲《醉翁吟》(即《醉翁cao琅然》)。沈遵寻了个机会为欧阳修亲自弹奏此曲,欧阳修听了很高兴。并应沈的请求为该曲作了词。欧词自是大手笔,“然调不主声,为知琴者所惜。”调不主声就是唱不出来。 沈遵的《醉翁吟》传开之后,引起了很多人的兴趣,不但争传《醉翁吟》琴曲,连欧阳修所作《醉翁吟》歌词,也有好事者纷纷为其谱琴曲,但都不理想。冥冥中似乎在等待着什么机缘,一晃三十多年过去,欧阳修、沈遵相继去世,庐山玉涧道人崔闲还惦记着这件事。崔闲精通琴曲,曾拜沈遵为师。他非常喜欢此曲,“常恨此曲无词,乃谱其声,请于东坡居士。” 东坡贬谪黄州期间,崔闲多次从庐山前往拜访。他揣着《醉翁吟》的曲谱登门,请东坡填词。苏东坡不但文高妙,而且精通音律,听明来意,欣然应允。 于是乎,崔闲弹,东坡听,边听边谱词,不大一会儿就完成了。 此时,四十七岁的苏东坡,已经卧病在床几个月了,况且还害着眼病,右眼几乎失明。 沈括之侄、秀州华亭令沈辽(字睿达),由于华亭县民众因事相互打官司,言辞之中牵扯到他,于是转运使便罗致沈辽的罪名。沈辽因此被捕下狱,剥夺官职流放到永州、池州等地,于是在池州的齐山上修筑房屋,取名“云巢”,优游山水间。 苏东坡居黄期间,这个时候沈辽致简苏东坡,想让东坡先生给他的“云巢”做一篇记文。苏东坡赶忙回信解释道,自己戴罪以来,什么文章也不敢乱写了。就算是自己文章中并没有什么深意,也会被某些人罗织出一些罪名。与其开口惹祸,不如暂且作罢。 同时,苏东坡也设身处地地奉劝小沈——人处低谷之时最好也少写一些华而不实的文章以避祸。