大文学 - 玄幻小说 - 命运三国龙套觅封侯之定鼎中原篇在线阅读 - 前情概要22

前情概要22

    而到了周朝的时候,更是明确提出了国野体系,就是将周朝统治的人口分为国人和野人两种身份,国人就是生活在都城里面的人,也就是《诗经》里面描述的那些“如切如磋,如琢如磨”的君子,也是创造了孔子口中“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”那个礼仪、制度十分完善的文明的人,野人并不是后世人们口中的“野蛮之人”或是“野外生活的人”,只是生活在田野之中的人,就是不能居住在都城里面,居住在都城外面,负责农业、林业、渔业等的人。

    不论是国人还是野人,这是周朝统治的人,但是却没有说统治外的人,那就是蛮夷之人,整本《诗经》三百篇,鲜有记载蛮夷之国,只在一些出征诗篇里面稍有提及,而蛮夷的人,连一星半点也没有记载,就算出征诗篇里面载明灭国或陷城,也绝口不提敌国之君或守城之将,仿似周朝军队只是出去转了一圈,某些土地就自然成为了周朝的国土一样。

    就算是《东周列国志》这种尽量详细的小说,写西戎攻陷镐京,已只是写了周朝亡国之君乃是周幽王,但是西戎来犯之首是谁,是西戎国主还是先锋大将,却是毫无说明,真是“反派没人权”的经典展示。

    而且西戎为什么起兵攻打周朝,西戎与周朝有哪些爱恨交缠,周朝是否从西戎手上夺下了不少土地,这些种种,全无记述,由此可见,炎黄子孙的“欺负人不出声,被人欺负大声喊”这个技能,真的是自古以为就存在于华夏基因里面的了。

    周朝是这样,后来的秦国也是这样,后世在《芈月传》和《大秦帝国》里面相当出名的义渠国,也只是被创作者从一些故纸堆的只言片语中挖出来而已,在真实的历史上,可没有对这个义渠国有什么相关的记载,义渠一国,还是因为秦宣太后才会出现在史书上,《后汉书》是这样记录的“及昭王立,义渠王朝秦,遂与昭王母宣太后通,生二子;至王赧四十三年,宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。”,史书所载,俱是以秦国和宣太后为主角的,义渠只是作为配角顺带提了一下而已。

    后世的研究者,对义渠的确实位置也只是猜测,而制度方面,只是由于其为西戎其中一族,故此认为其是游牧民族,实际是否如此也很是难说,毕竟此时秦国已是基本平定西戎各族,才有东出与列国争锋的实力,如何又突然冒出一个义渠来,使得秦国甚为顾忌。

    而义渠连王族姓氏及名字都没有任何记载,后世《大秦帝国》里面以野性美及颜值吸粉无数的义渠王义渠骇,也只是《大秦帝国》的创作者杜撰出来的,历史上根本没有这个名字的任何记载,是不是帅哥一枚更是无从谈起了。

    秦国历经八代君主,灭掉西戎二十余国,征服了大大小小一百多个部落,开疆扩土一千里,控制了如今甘肃、宁夏等大片土地,但是历史上只留下了“并国十二,开地千里,遂霸西戎”一句话,对于灭掉了哪些国、征服了哪些部落,并无明确记载。

    所以说华夏炎黄子孙,历来就是心中存有“夷狄非人”的想法,只是不宣之于口而已,就连被后世称为“谦谦君子”的孔子,也曾经说过“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”这种话,虽然没有言明夷狄非人,但也是充满了鄙视之意,也成为了后世“华夷之防”的有力论据。