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此书理念

    简单来说,就是想要描绘出一个“综合”的超凡世界。

    所以在玄、魔、佛、妖、灵、鬼之后,引入火影世界概念里的查克拉修行法门,营造“凡人也可以傲然地说‘不’!”。

    ——查克拉,是专门替凡人打造的力量之道,它不能够让人长生,但是可以让人比肩修仙者,让凡人在付出代价的觉悟下,斩杀来犯之敌!

    想要开创“查克拉宗派”,首先存在第一个问题,那就是查克拉本源来自何处?没有查克拉,就没有后面所有的一切。

    【这个设定里,灵力不是自然能量,否则查克拉混合自然能量就能修炼仙术,仙术岂不是会变得很容易?到时候再怎么说仙人模式难学,也无法说服自己。

    所以,自然能量,一定是更为玄奥,更为高深,更为难以掌控的,接近本源的力量。也就是所谓普通元婴期,才可以正常吸收的“天地元力”。

    力量体系参照关系:

    六道≈元婴后期,准六道≈元婴初期;

    超影≈金丹后期,影级≈金丹初期;

    上忍≈筑基后期,

    中忍≈筑基初期,

    下忍≈练气后期。

    准忍≈练气前期。

    ——准六道的定义就是,虽然不是真正六道级,但是也拥有六道之力的超影级。准六道级能够承受求道玉而不直接湮灭,攻击力也可以威胁到六道级。

    血继网罗的话就比较矛盾,明明高出一个大境界,却可以被六道级都不算的准六道级打败,这个问题难以解答。只能说,血继网罗境界的保命能力对应化神境界,近乎不死不灭。】

    正所谓巧妇难为无米之炊,再怎么说,没有查克拉,一切都是空谈。

    所以,第一步,是必须要有诞生查克拉能量,或者说,把天地自然能量转化为查克拉的装置——很显然,这必须要有“神树”。

    可是问题出现了,从模糊的印象来看,神树想要和“数十万年传承的道魔传承”争锋,在这方修仙界里,从它们口中抢食?这似乎有点难度?

    所以,还得给它安排一个“容易被接纳”的“本土绿卡”,让它解决“安家落户”问题。

    也就是说,它不能是纯粹的大筒木一族神树,而是“混血儿神树”。它是融合这个世界木之本源的“灵根”,而不是受控于大筒木家族的武器。

    也就是说,神树必须“本土化”,并且和曾经外太空的大筒木渊源“划清界限,一刀两断,独立自主”,从此以后,它就是它,也是这方修仙界的一份子,一荣俱荣,一损俱损。

    唯有如此,它才会被接纳,才有资格在修仙界“合法扎根立足”。

    所以,自然而然,这颗神树种子,势必要与“青龙血脉”融合,激发“先天灵根——通天建木”的特征,作为一个“符合修仙界历史身份”的合理存在。

    ——既然怀有通天建木青龙木之本源气息,那么这方天地自然愿意接纳它的存在,允许它生根发芽,允许它成长为参天大树。

    ——否则,它不被认可的情况下,这颗神树种子能发芽,即便发芽,在它试图攫取天地元力时,一定会被天地元力排斥。

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    【看到大家评论,非常感谢。

    嗯,其实我对火影仅仅是个人理解。在我的想法里,火影里本身就有很多矛盾,会导致不同的推论方向。

    这里不谈火影了,我不是这方面专家。我只是在假设,她作为一个修仙者,结果阴差阳错,成为查克拉修行开创者的话,会发生什么。】

    【前期都是修仙文,也都是我个人设定,纯属个人理解,不具备权威性。

    后期,就是她在修仙中折戟沉沙,结果峰回路转,通过神树重回修仙界的故事。】

    【我没办法回复所有的评论,看到有些评论想回复,可是提示需要我绑定手机,我也不知道在哪里绑定,算啦,所以在此增加解释。

    查克拉会折寿,没错,的确如此。

    查克拉是压榨出来的力量,从理念上面,妥妥的魔功无疑,只不过和修仙界的魔道,还是存在很大的差异,简直是风格迥异,所以不能混为一谈。

    查克拉修行者想要战胜修仙界,必定是惨胜,杀敌一千自损八百。

    这符合我心目中,凡人需要付出代价才能胜利的理念,大部分人都会因为抽取查克拉而短寿。虽然有纲手那种例外,可以在此书中,几乎不会出现。

    这是专门为那些不具备修仙资质的一部分人而给予的力量机会。

    修炼查克拉,不能长生,甚至活不到六十岁。但是,却有匹敌修仙者的力量。

    至于这样有没有意义,敬请期待~~~】

    简而言之,此书就是在修仙界里,种植火影世界里的神树。

    有言在先,主人公前期,本身不能凭借神树来提升实力——神树种子长成,需要数百年乃至千年时间,在此期间,都是她在养育神树,而不是神树维系她。

    换而言之,神树开花结果之前,世上不会出现查克拉,主人公对查克拉无缘!

    ——待到神树大成,才会开始散发出查克拉,弥散到世间。

    ——未开花结果之前,它就是饕餮与貔貅,吞噬天地元力,只进不出!

    之所以这样设置,因为我要保证主人公的“纯洁”,即“公正无私”。(不太想让主人公仗着神树就可以肆无忌惮,那样觉得没意思,不好。)

    作为神树的代理者,其本身必须保证对神树的力量没有沾染的资格!

    只有这样,才可以规避主人公为了满足私欲,利用神树祸害修仙界。

    毕竟,此书的目的,是在修仙界开辟新的一种修行法门,而不是为了个人的逞威。

    虽然听起来有点假大空,可是我就是要说,扪心自问,我们修仙究竟是为了什么?!

    我们获得力量,又是为了什么?!

    我们苦苦地求长生是为了什么?!

    我们寻逍遥自在,又是为了什么?!

    没有深刻的思想依托,没有坚定稳固的追求目标,一味地任由欲望的牵引,又怎么配得上无上的大道?

    【其实,真的找不到修仙的意义。

    修仙是为了什么呢???

    我只能想到:

    修仙求长生是因为怕死偷生。

    修仙求力量是为了随心肆意。

    修仙求逍遥是为了横行无忌。

    还有呢?都是不好的理由么?还有没有其它说得过去的缘故?

    或者是身不由己,被迫必须不断提升自己境界,来解决一个又一个新的困境——可是我要说,这恐怕只是借口,一个让自己不断晋升的借口。】

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    修仙,无论是灵气,魔气,妖族的血脉开发,鬼族冥术,或者是新增加的查克拉,这些都只是修行方式的不同而已。

    归根结底,没有深刻追求,没有坚定信念支撑,是不可能晋升入高深境界的。

    即便是占据再好的洞天福地,即便是服用再多的灵丹妙药,都没有用!

    因为到了后期,修行中的坎,早已经不是灵气不够,亦非其它外物的匮乏,而是内在的问题,导致境界停滞不前,换而言之,就是“不缺灵气,不缺任何外物,只缺那些外物帮不了的东西。”

    可是,如何表现出思想的升华呢?

    比哲理,元婴道君未必比凡间的隐士要看的透彻;佛门的大能,也未必比凡间的老和尚要更具备慧根。——在思想境界方面,修仙者并不比凡人更具备优势。

    所以,境界的提升,不能是炫耀角色又领悟了什么什么哲学道理。

    那么,究竟达到什么要求,才有资格晋升境界呢?才会让读者觉得可以接受呢?

    凭什么可以晋升?

    这就是我苦求不得的问题。

    所以,不可以让主人公太厉害,那实在是不公平,也不合理,甚至可以说一句——主人公不配。

    我的目标,就是当我描述主人公晋级的时候,读者不会说“凭什么?”

    当我们转换立场,不再站在主人公的立场上,而是站在敌方立场,或者第三方立场的时候,也可以觉得主人公的“付出与获取”合理的话,这才是禁得起考验的,主人公才是站得住脚的。

    【不能不劳而获,不能以贪婪为理所当然。既然做不到,那就配不上。

    说主人公多么多么努力?说主人公多么多么高瞻远瞩?这必须让读者觉得到才行,而不是任由作者随便定论。】

    修行,不是走过场。

    哪怕只是虚构的小说,哪怕文笔糟糕,也不能太偏心主人公,主人公事事顺心?主人公占尽风头?那样一时似乎过瘾,之后便是空虚。

    最后一句话:“如果,给予你祝福他人的力量,而你自身却不能从中牟利分毫,你还愿意好好地使用这份能力么?”

    【好啦,个人一家之言,不足以成公论。在这里说完了,正文里就少些我个人的自以为是,还是尽量,平心而论来的好。】

    【补充设定:筑基之后,修仙者便几乎不可能生育出血脉来。

    所以,从某个角度可以这样理解:

    修仙者可以寻求的长生,不过是把后世子孙的寿命,统统集结在自己身上而已,可谓是绝代而长生。——或许其它小说不是这样,但是此书是如此。也是为了公平。

    凡人想要力量,需要燃烧生命,折寿等等。但是他们享有容易繁衍子孙的权利。

    炼气期修士依旧属于凡人阶段,生出来的孩子并不比其它凡人孩子又本质不同。

    修仙者(筑基之后),比凡人强大,只需要修炼就可以强大,甚至可以长生,但是代价就是非常难以孕育子孙后代。】

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    增加设定:

    当神树汲取灵力,成长到成熟状态时,当接受到查克拉的生灵数量越来越多时,潘多拉魔盒也随之被开启:尾兽终将出现。

    这里设定,尾兽不可和解,无法和生灵达成融洽,即便是偶尔收敛暴戾本性,也无法长时间克制本能的破坏欲望和杀戮本能。

    所以,尾兽在这里,就等同查克拉修炼者的宿命,就如同魔门与道门的天然对立关系一样。

    成为人柱力,就如同入魔,万劫不复。——火影里不一样,可是我这里不采纳。因为这里是修仙界,压根都是瞎编的另一个故事~~~~