七五八 以武证道

    沂武帝君将飞蓬封了太岳神庭的“王位”，是为“北极天王”。

    便是为了将他父亲遗留下的北极天柱神山，收拢，顺便将原本北寒洲遗留部将收入麾下。

    飞蓬说要北极镇岳灵王复活之类的话，那难道是不愿意将神山纳入太岳神庭管辖？

    不愿意将天柱山作太岳神庭天境的支柱？

    北极镇岳灵王可以复活，但要在他证得太乙真流之后复活，而不是现在。

    黄天明白沂武帝君的意思，只对飞蓬道：“我将来自有一番去处，需要你前往，又看向隆昌太子，或许太子也可前往。”

    只道：“届时你亲自招你父王归来，说不得还有证道之能。”

    沂武帝君只当黄天又在画饼，并不在意，如今黄天可没有指谁谁证道的本事了。

    反而复活归来的神圣，多少都被坑了。

    至少沂武帝君这么认为的。

    飞蓬倒是记到心里去了，对着黄天十分感激。

    “沂明山原先是东极洲承天之柱，北极天柱山，则是北寒洲承天的柱子，一根天柱，如伞一般，撑起一片天，两根却不大好规划，需得再找一根，或者两根天柱，作三足，或者四足。”

    沂武帝君心知肚明，知道黄天在谋划好处，于是道：“当初太华在海外开辟别府，那华阳子便在此处留有仙山，开辟了华阳洞天，虽如今不大回来，却依然是太岳神庭第一仙门。”

    黄天点点头笑道：“那山还是我建的，乃是用了一具娲神尸骨，做了根基，虽然根基浅薄了一些，但也勉强够了。”

    当即沂武帝君又去请在蓬莱修行的华阳子，华阳子在蓬莱修持，这些年无需自家cao心，自从五行魔尊伏法，渊素真人便没有再公开与他作对，当然也是因为渊素自身也在努力修持，突破天仙九重境界的缘故。

    但华阳子本身也不差，如今已经到了天仙四重境界，比之前还要高上一重，乃是太华气数朝着他这个“掌门”偏移，加上修行物资不缺，本身的道果感悟，也是从九洲天道，地道之中源源不断的汲取。

    只是近来，华阳子虽在洞天之中，却感应到元炁浮躁，每每想要静心下来，却又不能好好修行。

    于是出了关来，寻了其他几位天仙真人，询问为何。

    紫光真人对此却是熟悉：“只怕是有些劫数，涉及到了你，虽说天仙之前，便已经了了因果，三灾八难，一一度过，可长生久视，与天地同寿，与日月同光，但难免有些涉及三界的劫难，会从天而降，以往我们遇到这种情况，则是将弟子推出，代替我们应劫。”

    “我隐隐感应这股劫数，来自南灵洲，但我们已经搬到了蓬莱而来，怎么又有劫数。”

    “主干虽于蓬莱，那八百小国王朝，各大道观，却依然还供奉我太华。”紫光真人琢磨道：“想来是这些人道根基有变，波及到了太华气数，你是太华掌门，因此提前感知。”

    “原来如此。”华阳子微微道：“我既是太华掌门，便不应躲避，我只有一个弟子，已经做了天上的大日仙君，在太阳上修持，不会下界应劫，看来只有另寻办法了。”

    随即又道：“诸位真人对南灵洲所剩诸多道观根基如何看？”

    “难以舍弃。”紫光真人道：“但必须舍弃，不可既要又要，需坚定站在黄天圣太子那边，至于弟子人选，那边如今脱离掌控，便只能当别府培养，需在海外，另起诸多道馆，供奉主神，也需加上黄天圣德太子。”

    就在这时候，沂武帝君派出的使者，已经来请华阳子了。

    华阳子问明了事宜，得知乃是自家在太岳的太华嫡系之事，便跟着坐上了云车，去了沂明之山。

    到了沂明之山，乃见到了黄天，沂武帝君。

    “你可愿意将那华阳山，作朕开天支撑天境的柱子？”

    作天柱乃是好事，洞天可直通天境，加上黄天在场，不会害自己，华阳子直接点头：“此山本就在太岳境内，帝君若有需征去，自无不可。”

    “神山有主，哪里能没有补偿？平白征用，有失帝家风度。”

    随即跟着华阳子谈起补偿来，沂武帝君进入天境之后，便不打算出来，因此要为隆昌留下一副好牌。

    华阳子执拗不过，便收下了一份颇为厚重的征用补偿款。

    而且是只入他一人口袋，无需充公的那种。

    黄天这才道：“依我之见，帝君虽然开辟的是天内之天，但需得有所特点，帝君打算以何立意开天呢？”

    沂武帝君道：“我乃山神出身，以武神得道，即便开天，也难逃这两个立意，即想收纳以武道飞升的修士，或者是成为天下神山之宗，为天下山境之首。”

    “武道飞升么？”，黄天倒是觉得莫名和那永恒圣杯之中的修罗族对应，但那是血海，与帝君的“神山之宗”，对应不上。

    最好是将两种融合在一起。

    随即黄天便想到了一个主意：“帝君何不创造一种山岳武道，武道意志便联通山岳，传道于天下，将天下武道意志，化作天境之中连绵的高山，每山之上，有一个擂台，打败擂主，自身所在神山便会增高，如此显示天下武道排名，此境武道飞升者可入，但武道入极，亦可精神进入，挑战擂台，如此武道之极，就是高山仰止。”

    沂武帝君觉得不错，虽然他的武，是武功的武，乃是开辟太微世界大门，占据洲陆的武，不是武术的武，但混淆概念，形成自身为顶点的秩序链条确实不错。

    于是同意下来，不过仅仅吸纳武道飞升者，尤有不足，沂武帝君对仙道飞升，灵修飞升，都想要纳入天境中来。

    黄天便给了天境分区域的建议，毕竟黄天的太皇黄曾天便是如此规划。

    帝后娘娘则道：“天境亦也有我的一部分，我权柄在送子，姻缘，若那不是山，就是擂台，都是男子比武，哪里得了姻缘送子之意？”

    却是不满意：“我观五方上帝的天境，也没有说专于什么，按照我的意思，天境需得贴合道果之气氛，你说以山修行，以武得道，却不贴合你的道果，既说要成就太乙真流，何必遮遮掩掩，只将道果展示出来，如我一般，只权柄在何处，天境便需为什么服务。”

    黄天赞叹道：“娘娘看得通透，我那处太皇黄曾天便是为了三岛气数，乃至于宣扬我救苦救难，和接地气，亲民的形象，如此契合我无极道果。”

    沂武帝君道：“我三千道果，虽有些结构核心，但体系臃肿，原来的路途已经不适合我了，我既然叫沂武帝君，即作武帝，武道帝君，凝聚武道太乙道果，渐渐趋于高武体系，而非神通道法体系，非如此脱胎换骨，不可摒弃我不需要的神通法术道果。”

    “比如，我证了佛门道果，那我就有一门佛门武学，可练成金身，我有一天魔道果，便可成就一门天魔秘武，如此佛门和天魔，两个不想干的道果，便因为武之一字，联系在了一起，成了体系。”

    “仙武，神武，无非成仙还是成神，但只通个武字，便需认我这个武帝，来完成太乙唯一，太乙束一。”