大文学 - 玄幻小说 - 人在火影,武僧地藏在线阅读 - 第三十四章 佛,非人矣!

第三十四章 佛,非人矣!

    轰!

    山中地藏这一首佛偈念出,大厅之中顿时就一片哗然。

    虽然在座的众人并非人人都懂得佛法,也并非人人都有深厚的文化水平。

    但山中地藏这话里的含义,也并没有那么难以理解。

    “悟道难言天命,修行勿取真经。

    一悲一喜一枯荣,谁说前生注定?

    袈裟缘非清净,红尘片刻安宁。

    幽幽古刹千年钟,不过是幻梦难醒!”

    这是在告诫众人,佛法并没有那么高深玄妙,修行也不需要什么真经啊。

    山中地藏身为佛门之人,竟然说出如此蜚佛谤佛之语,着实是让人吃惊。

    只不过崇福和尚不愧是修为高深的前辈,即便是听到山中地藏的这番话,也依旧是面不改色的问道:

    “噢,一灯法师这话倒是颇有几分超然物外的禅意在其中,只是其间言辞也未免过于激烈了。

    须知这世间虽然人人都具有佛性,但这下愚之人毕竟众多,这修行不取真经,又修的什么呢?

    况且什么是真经?什么是假经?真真假假,假假真真,常人又如何能够分得清呢?”

    崇福和尚这番话惹得下首的众人一阵点头,同时那些他的弟子们也纷纷露出了笑意,知道自家师父是准备利用辩经的手段,来打击面前这个小子的声望了。

    毕竟在他们看来,面前这小子如此年轻,即便知道一些佛门经典,但又能有多深的造诣呢?

    只要是和钻研佛门经典无数年的住持一比,必然会溃不成军,原形毕露。

    然而令他们没想到的是,面对着崇福和尚的询问,山中地藏不仅没有慌乱,反而是十分的从容。

    “大师考问晚辈,自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。”

    说着,他便站起身来,面向着在座的众人,以一种清晰且充满磁性的声音,不疾不徐地说道:

    “世人所谓之真经,无外乎是指的佛陀之言辞智慧,是能够达到寂空涅盘的究竟法门。

    在他们看来,有了真经,就像是走路有了地图,写字有了字帖,便能少走许多弯路,更快抵达彼岸,成为佛陀。

    然而这世间的事从来就没有什么捷径可言,一饮一啄,皆由天定,因果循环,报应不爽。

    道可悟而不可修,修为成佛,在求,悟为明性,在知。

    修行以行制性,如竹篮打水。

    悟道以性施行,似雾里看花。

    觉者由心生律,结繁花瓜果。

    修者以律制心,定心猿意马。

    不落恶果者参禅打坐,虽信仰虔诚,吃斋念佛,但难证果位,最多也不过是住因住果、住念住心,重入寂灭轮回,不得超脱。

    不昧因果者道法自然,虽不通经文,不晓佛法,但一举一动,无欲而无不欲,无戒而无不戒,契合天道,一证永证,如是涅盘。

    其间种种差别,皆一心而已,非在真经之上。”

    山中地藏这话说完,在座众人之中,只有极少数有根性、有学识之人,如那桂小五郎,方才若有所思,若有所得。

    至于其他人,只觉得山中地藏这番话云遮雾绕,却又高深莫测,越是细细琢磨,就越是能品味出不同的道理来。

    而同样坐在上首的崇福大师似乎是对山中地藏的这番回答十分满意,含笑着问道:

    “若是不为成佛,那佛法、寺庙和僧众还有什么存在的意义?”

    山中地藏双手合十,十分从容地说道:“佛,乃觉性,非人矣!”

    他这话一出,下方的喧哗声就更大了。

    众所周知,忍界虽然有佛教,有僧侣,有佛法,但佛教的地位,其实并没有多高。

    这主要还是因为有忍者的存在。

    倒不是说忍者们在打压佛教,虽然他们私下里确实在这么做,无论是武士、僧侣、巫女还是阴阳师,都在忍者的打压范围之内。

    但佛教不昌的根本原因,还是在于超凡力量因为忍者的原因,而经常显现于常人的面前。

    古人为何崇拜神佛,是真的因为他们高尚的品格吗?是因为他们超凡的智慧吗?

    短视的凡人可不会在意这些,古人之所以崇拜神佛,只不过是因为对世界的无知,从而将各种怪力乱神之像,安在神佛的身上,从而恐惧他们,敬畏他们罢了。

    因为恐惧打雷,于是有了雷神。

    因为恐惧火焰,于是有了火神。

    因为……有了……

    一切最原始的神只崇拜,不过皆起于此。

    可在忍界不同啊,忍界有忍术,有忍者。

    这些掌握着超凡力量的存在,驾驭着风、火、雷电等力量出现在众人的面前,分薄了神只的权柄,所谓的神只,自然也就没有了那么多的信仰。

    但凡是遇到各种匪夷所思的事情,忍界的普通人甚至都会下意识地怀疑,这是不是某个忍者所弄出来的。

    所以可笑的事情就发生了,相比于山中地藏前世那号称拥有八百万鬼神的东瀛,如今的忍界,竟然并没有多少鬼神的存在。

    忍者和忍术,在破除封建迷信这件事情上,倒是立下了大功。

    不过信仰的缺失,同样也就降低了佛教在忍界的地位。

    在忍界的普通人看来,所谓的佛陀,也不过是更加强大的忍者罢了。

    至于寺庙和僧侣,那更像是学校、老师和学者。

    百姓们虽然对其有一定的尊敬,但在没有六道轮回也没有极乐净土的情况下,信仰佛门?还不如多花心思照顾一下自家的土地来得更加实在。

    而如今山中地藏的这句“佛,乃觉性,非人矣”的论调一出,就将“佛”的调性向上拉高了一个层次。

    由原来的掌握了高深知识和超凡力量的“人”,变成了一个觉悟的,充满了智慧的,远超于常人的“神”。

    当然啦,想要真正让“佛”由“人”变成“神”,可并非是他嘴皮子一碰那么简单。

    你说佛非人矣,佛就真的非人矣吗?人家为什么要相信你呢?

    吹牛谁不会,说到底,在忍界想要办成事,还得是靠硬实力!

    想要成“神”,就先压忍者们一头,展现出你的“神迹”来。