第二十八章 隐秘（下）
城外的破败古庙中。 一个身着白衣，容貌清秀的青年正在站立沉思。 听到刚刚两个和尚的话，志和已经清楚了自己在一个怎样的局里面，他开始捋顺思路。 这一个局中，分为两方，一方是正道力量以武当、少林为首的正道势力，另一方则是被视为邪道的日月神教。侠以武犯禁，朝廷作为下棋人，在牢牢控制着局势，消磨日月教势力，维持着双方的平衡。少林、武当不愿看到五岳剑派做大，把五岳剑派是做眼中钉。 在读笑傲原著时，志和清楚记得记载了一宗隐秘。在笑傲前期，华山派是五岳剑派中最强大的，其繁荣景象可以说是蒸蒸日上。不知什么时间，华山派的岳肃和蔡子峰，泉州少林寺作客，恰巧此时前朝皇宫中一位宦官所著的《葵花宝典》被泉州少林寺所得，二人竟然偷偷看到了《葵花宝典》，因为时间紧，二人不来及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自已所记才是对的。可是单凭自己所记得的一小半，却又不能依之照练。两个本来亲逾同胞骨rou的师兄弟，竟变成了对头冤家。华山派也分为气宗、剑宗。之后，岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事，红叶禅师发觉了，派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。渡元禅师上得华山，二人承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。只因红叶禅师自己也不大明白，自不能以之传授弟子，岳蔡二人只道他定然精通宝典中所载的学问，哪想得到其中另有原由。渡元禅师也不点明，听他们背诵经文，随口解释，心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。渡元禅师在华山上住了八日，这才离开，但从此却也没再回泉州少林寺去。 不多久之后，魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》，其时华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去。五年之后，魔教卷土重来。这一次十长老有备而来，对五岳剑派剑术中的精妙之招，都想好了破解之法。二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。只是那魔教十长老却也不得生离华山。 志和当时读到这条隐秘时，便觉得十分不对劲，疑点重重。结合这两个和尚所言，志和先入为主之下，就发现了太多的不同寻常。 志和拿出随身纸笔，用一种缓慢的速度，慢慢写着：“宫中的宦官所创的武学，应该藏在深宫，怎么会流落于江湖？此疑点其一。而且，为什么没有被别的宗派得到？而是被少林寺下面的分寺得到。此疑点其二。” “《葵花宝典》，这等神功秘籍，任何人得到了都会珍而重之，哪里会到处宣传自己得到了？若不是主动泄露，又怎么会被华山派的两个人知道？此疑点三。” “珍贵秘籍，怎会随意存放？少林寺底蕴不俗，高手众多，存放的秘籍怎么会轻易被偷阅。此疑点四。” “华山派的岳肃，蔡子峰二人，一人为气宗之祖，另一人为剑宗之祖，见识自然不凡，居然读一本秘籍，两个人会解析得牛头不对马嘴。这到底是一本什么样的秘籍？此疑点五。” “宝典说来说去也是一本秘籍，也就是一本书，书被一个人看和被一百个人看是一样的。又没有在书上做标记，红叶禅师当时没有察觉之后是怎么察觉到的？此疑点六。” “古时候，人对门派之见看的非常重，敝帚自珍，秘籍落到少林派手中，就是少林派之物。偷学武功，乃是练武之人的大忌。红叶禅师亲自上门，逼对方不得外传，那是一点都不过分。居然只派他的弟子渡元，去劝人家不要练，未免太过大方。此疑点七。” “有这七个疑点，说是巧合，我怎么也不信。”志和眼中露出了精光。 最后的结果，五岳剑派，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。十大魔教长老，埋骨华山。日月神教和五岳剑派两败俱伤。 五月剑派，从此势危，江湖中的势力大减，撼动不了少林、武当的地位，江湖的衰落也是庙堂者喜闻乐见的。 日月神教，是庙堂者心中的一根刺，也是少林、武当的老对手，衰落之下，对他们大有好处。 根据谁得利谁是主谋的原则，幕后黑手就是朝廷、少林、武当。 志和的原身梁发，自幼被岳不群收于门下，受不群的教导，在华山门下长大，承受诸多华山派的资源。若不是蒙华山派的照料，原身还不知道死在哪个旮旯角落里，这恩可以说比天高，比地厚。志和附身而来，也多得岳不群的传授。 想到自己进入这么大一个局中，志和毛骨悚然，但是华山派的恩情不得不报，他心中五味杂陈，说不出的滋味。想到原著中，五岳合派，最后仅剩大猫，小猫两三只，岳不群也身死。思虑再三，志和还是决定前往华山，再不济也要对岳不群说出阴谋，设法明哲保身。 天亮后，一个头戴斗笠，身着白衣，手拿长剑的青年，离开了小镇。