第一百一十八章 映射的历史
“‘太阳石’这个称呼,是之后才产生的,对于‘磁欧’的细致描述。” “但根据更细致的痕迹遗留,磁欧这个词,在某些地区,还有指代水中矿物,指代能够在水中反射阳光,聚集光线的光滑事物的意思。” “在一些的确的谚语里,有‘磁欧’加上后缀变形成的、表示镜子这一延伸用词。” 泰莫里眼神深邃: “我认为,太阳石就是突然出现的。” “哦?”这点,让尧言想起了之前凯勒的描述,“你也觉得太阳神的传说是由陨石之类的事件形成?” “是的。” 泰莫里点了点头,补充道: “不过,我的观点是,‘太阳神’不是陨石,而是某种外来的活物。” 他抬起头,看向了被云层遮罩的天空: “‘太阳神’降落的位置,真的是在海中吗?” 说完这一句,他的视线又落在了自己的身上: “盗火者们,准确地说,又是什么意思?” “或者说,为什么会被描述为‘盗火’。” “因为火焰原本属于太阳神?” 尧言并没有提问,没有追问,泰莫里便沉浸在了自己的问题之中,不断地解答和提出新的问题。 而尧言也没有干涉,目的就是破解世界观的他,静静地听着。 “真的有什么东西能够从所谓的‘太阳神’那里盗取火焰吗?” “太阳神真的是在指代某个单独的个体?” “又或者说,这个被称为太阳神的个体,其存在形式,是像人类一样的独立实体?” 说到这里,他似乎有些情不自禁地让手心里冒出了火焰。 尧言挪了挪位置,将能够让其他人看到火焰的方向挡住,避免骚动打断对方这种状态。 并没有被打搅的泰莫里,眉头紧皱地望着手里的火焰: “都在说太阳石是太阳神之血,那为什么,‘盗火者’们的力量,却是以火焰的姿态显现的?” “太阳神的力量形式,到底是什么样的?火焰?光?这不同的特征对应着什么?” 然而,就在这个时候,在尧言一边静听,将对方的话完全记录下来,也分出一些心思,对这些话进行分析的时候,忽地有当的声音响起。 突然响起的声音,打断了泰莫里的自语,转动视线,也让尧言不得不循着对方的视线,循着那声音传来的位置望去—— 只见打扮成女仆的特莉丝,脚边静静躺着托盘,蛋糕砸落在地,上面作为点缀的果块飞出到了较远的位置。 而特莉丝则是因为这个,在受到两人注视时,忘记了说话。 过了差不多十秒,特莉丝才从这种状态中恢复,身体下蹲,用手拾捡托盘和蛋糕。 “喂,你在做什么?” “抱歉客人,我们会马上处理干净.....你在干什么,致歉啊!” “哦....哦哦!非常抱歉!” 在侍者和特莉丝的声音中,尧言转回了视线,望向泰莫里。 而泰莫里这时也因为思绪被中断,面对尧言的视线,重新想到“怎么看待‘太阳神’”的问题,他没有也接不了之前的思绪,只是道: “‘太阳神’,是对某个甚至某些外来者的描述,盗火者,则是对抗太阳神的土著领袖或者其他重要人物。” “巨人、怪鸟、猎犬、黑蛇,则是这些土著相关的标志......” 听到这里,尧言说了一个词: “图腾?” “图腾?”泰莫里也是一愣,然后点了点头,“也可以这么说。” “而神话猎关于这些生物做的事情,就是对应相关土著领袖或者重要人物做出的事情。” “巨人是杀死或者重创太阳神的某个人或者一群人,是正面对抗‘太阳神’的力量,从文字、传说演变来说,他们喜欢给这些加上巨、大之类的缀词。” 原始的力量崇拜嘛? “怪鸟则是对应做出了侦查和刺杀行动的人群。” “而神话里对黑蛇的描述,说明黑蛇可能起到了牵制、限制对应‘太阳神’的个体或势力的行动,而吞下躯干的说明,则是这个人或者这个势力,从‘盗火’这次行动中,从对‘太阳神’的战斗或战争中获得了最大的收益。” “那么,猎犬就是......” “叛变。”顺着对方的逻辑,尧言吐出了这个词。 “是的,以我的设想,猎犬是这场行动中的叛变者,而且可能是两次叛变。” “两次?”尧言先是诧异了一下,然后很快就理解了原因。 泰莫里的声音,也在这一刻再次响起: “对应‘猎犬’的,本身可能是从属于‘太阳神’的势力或者个人,‘猎犬’因为某些原因背叛了‘太阳神’,与巨人怪鸟黑蛇一起行动,但在‘太阳神’死亡之后,他们又对其他的盗火者发起了追杀。” 听到这里,尧言想到了一个问题,并且问了出来: “猎犬也是‘土著’?臣服于‘太阳神’的土著?” 泰莫里点了点头: “我认为有这个可能性。” 然而,尧言并不支持这些观点。 如果说这是个真实的世界,是他原先熟悉的那个世界,按照神话传说形成的逻辑规律,这种说法解读的确有不小的可能性,只需要注意一些细节问题就行。 但是,这里可是试炼空间,是个精神世界。 是形成试炼空间的人有这类想法,所以才会形成这种形式。 非要说的话,那就是..... 在现实世界,在形成这个空间的人所生活的地方,发生了这样的事情,被这些人了解、知晓。 然后在他们死亡后,在他们精神离体,精神残渣组合的时候,形成了这种世界观。 试炼空间的世界观,是对当时,是对“旧人类”们的历史的某种大体上的映射。 是现实世界的历史里,发生了这类事件。 而在这个世界里本身,需要反过来解读。 太阳神和盗火者,都是这个世界土著。 而那“突兀”的变化,那没有记录在这个世界的历史文字上的事情,则是指代现实世界中,发生了类似的情况。 也就是说...... 旧人类的世界历史里,发生了什么“突然”的,甚至能够无视历史的现象。 而尧言能够想到的,就只有一件事。 思维实质化。 精神能够干涉现实这件事。