第十一章 篝火晚会
匈奴族在每年初冬的时候都会有一个节日，名叫憎雪节，因为天降大雪会覆盖草原，断了牲畜的口粮，所以匈奴人一般在初冬时祈祷篝火，以期今年少降大雪，以免大雪覆盖枯草遭受大灾，只有这样人和牲畜才能有充足的食物，来保证第二年的突发状况。【】由于已经和鲜卑撕破脸皮，开春极有可能开战，所以大家心里愈加在乎这个节日，必须过的更热闹些好让这雪不下的那样大。（此节日纯粹为了剧情需要，关于匈奴节日的资料较少，请看官莫要当真。） “真是有了一种过节的感觉啊。”林凡站在自己的大帐前，用力的伸了个懒腰，看着忙碌的人群，不无感慨。 “这都不算什么，”一个路过的匈奴妇女开口接道，她面色红润，挂不住的喜庆，“白天大家都只是随便吃点东西垫垫，都等着晚上的篝火晚会哪！神之子你可不能错过啊！” “篝火晚会？”林凡一喜，从小到大，关于篝火晚会的概念只存在于想象，从来没有真实的经过，这次有机会，那可绝对不能错过！ “那我一定会去的！我从以前就想参加一次了！” “那可说好了，你可一定要来啊！” “哎，我一定去！” 匈奴妇女挎着一个小篮子，笑嘻嘻的跟林凡说了几句，离开去找她家的小儿子了。 林凡望着天，开始幻想着篝火晚会的场面。 所谓的篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。 篝火晚会一般是在晚宴之后举行，地点多选择在空旷的场地，人们用木杆搭成支架，依次堆垒成垛，首先请远方的客人用火把点燃篝火，然后身着艳丽民族服装的姑娘、小伙子们便和宾客一起围绕篝火载歌载舞。拉起悠扬的琴声，唱起让人心醉的民族歌曲，跳起优美的安代舞。 对于马背上的民族来说，在草原上举行篝火晚会，除了欢庆之外还有其特殊的意义。一是草原空矿、蚊虫较多，燃起篝火不仅可以取暖，也能用烟火驱散蚊虫;二是草原一望无际，很难辨别方向，点燃篝火既可照明，也可为夜色中行走的人指明方向;三是草原草木多、野兽也很多，点燃篝火可以驱吓野兽，保护人、畜安全;四是草原人民多过游牧生活，居无定所，篝火晚会随时举行，符合生活习俗。 随着生活水平的日益提高，篝火晚会已经成为人们文化生活中不可或缺的一部分。它表达的不仅仅是欢庆的喜悦心情，更多的则是草原人民对远方尊贵客人表示热情欢迎的一种形式。 冬季天短，太阳早早地落了山，天边一轮橘红色的月亮慢慢升了起来，一颗星星也相伴而现。渐渐的，月亮越升越高，原本的橘红色也在一点一点变淡，退成淡淡的黄色，升到最高点的时候则成了一轮银色的玉盘，而这个时候篝火晚会也开始了。 一个个篝火堆搭建起来，大家团团围坐在一起，林凡作为神之子，加之算是来自远方的的客人，便无可厚非的与于罗夫等人坐在了一起。 “林凡老弟，你可有参加过篝火晚会？”于罗夫盘坐在地，大大咧咧的。这回可不是于罗夫不在乎形象，而是参加篝火晚会的所有人都是这样盘坐在地，只有这样才够气氛。 要说这都冬天了，北方草原的夜晚又是格外的冷，直接坐在地上对身体也不好，但是作为常年奔驰在草原上的民族，自然知道冬天有多冷，所以他们的衣服就格外厚实保暖，即便毫无顾忌的坐在地上也没有什么关系，不过女人们还是带了个毛毡布垫在地上。 “于大哥你可不要再打趣我了，我生长在中原，那有机会参加什么篝火晚会啊，再说我没生在一个时代，年年战乱，那会有这么安逸的时候！”林凡笑着回应，却不知是在感慨现在还是过去。 “那你这回可要玩的尽兴，不然下次可不知道是什么时候才有机会啦！” “那是自然。” 正当二人聊的欢快时，一旁的凝雪站了起来，走到了篝火旁边，朗声开口，“很抱歉在这样的欢庆的时候给大家泼冷水，不过咱们都清楚，鲜卑人有霸主之心。他们意欲消灭咱们匈奴一族！”停了停，凝雪环视一周，见大家都一脸严肃，才又开口道，“中原有句话说的好，居安思危，就是说在安逸的时候要考虑到日后的危险，我想说，我们匈奴一族连年征战，胜败皆有，但是这些年，大家都知道咱们匈奴的地位收到了极大的威胁，一直有民族在窥伺着咱们，所以我在庆祝前为大家，为咱们匈奴唱一首歌，希望大家不忘记咱们所受的耻辱，能够重振匈奴！” 伴随着众人的呼喊声，清亮的歌声响了起来。 “失我祁连山，使我六畜不蕃息。 失我焉支(胭脂)山，使我妇女无颜色。 失我焉支山，令我妇女无颜色。 失我祁连山，使我六畜不蕃息。 亡我祁连山,使我六畜不蕃息; 失我焉支山,使我嫁妇无颜色。” 林凡听着凝雪的歌声不禁佩服，佩服凝雪百灵鸟一般的歌喉，更佩服凝雪的大局观念，这个像极了丫头的姑娘更加坚强，她不论合适都忧心自己的民族，爱着自己的民族。 一曲罢了，林凡第一个喊起好来，大声赞扬着，“凝雪你真是不同于中原的女人，她们受纲常所压迫，难以有你的想法，你那居安思危说的我不禁羞愧！你是个好姑娘！这碗我敬你！干了！”说完一举杯，然后咕咚咕咚喝了下去，像个豪爽的汉子一般，把碗倒过来，示意着。 “严重了，我也干了！”凝雪不愧是北方草原长大的，一碗酒说干就干了，让众人再次叫好。 一群姑娘汉子站了起来，围着篝火跳起了安代舞，不过那时候还不叫安代舞，后来经过各种演变才发展成了现在的安代舞。 安代舞通常在节庆或闲暇时进行，一人领唱众人应和，成百上千的男女老少载歌载舞。安代舞有强烈的自娱性、鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，轻松愉快，简单易学，唱词随编随唱，富于感染力。男女老少皆可入场欢跳，没有时间、地点的限制。只要依其音乐的节奏甩巾踏步，与领唱歌手相应和即可。 传统安代舞中常以歌相伴，歌唱是安代舞的主要特征。从艺术角度来看，安代舞是一种以唱为主，伴之以舞蹈动作的一种民间歌舞形式。其音乐曲调风格独特，有强烈的感染力，便于歌手根据不同情景表达不同的情感。安代的唱词除开场和收场部分因仪式需要基本确定不变之外，其他皆不固定。那些才思敏捷、善于辞令的歌手可以尽情地用诙谐幽默的唱词抒发情感，或赞美，或嘲讽，或嘻笑怒骂，不拘一格。 安代舞的动作，舒缓和节奏融为一体，跳到*时使人们的朝气大发、产生雄伟的姿态。从而有死尔复活般的魅力。“踏步”、“跺脚”、“甩巾”及自定围圈是安代舞通常使用的基本步伐。既有气势又不失活泼。 “林凡，我们也去跳吧！”凝雪拎着裙摆站了起来。 “我不行，我不会……” “我们小主都邀请你了，你还磨叽个什么啊！”几个青壮的小伙子一把将林凡拽了起来，带着他跳了起来。 林凡有些不好意思的跟着甩手踏步，倒也有模有样。 凝雪就在林凡的身侧，跟着众人唱着欢快的歌曲，单手拎起裙摆，在原地转起圈来，模仿着各种美丽的鸟儿的动作，轻摇慢舞。 林凡又走了神，回想起丫头的模样，一时间甚是想念。 不知道丫头在貂蝉哪里过得好不好，是否每天吃饱了，她那么能吃，貂蝉又不一定知道，吃不饱怎么办？现在天冷了，她有没有多穿些衣服？作为梅花血卫，她是不是还有别的任务，也不知道她是否受了伤，生没生病，在这样的月圆时候，会不会心里感觉空落落的？ 丫头，我好想你，你知道么？ “林凡，到这边来！”凝雪迈着欢快的舞步，一把将林凡拉到人群中，跟着众人的节奏跳起来。 就在所有人都忙着庆祝，连守卫都有些微醉的时候，一双精亮的眸子正注视着人群，带着些狠厉。 这双眼睛正是那天草原上的狼王。 那天之后，狼王带着剩余的狼疯狂的狩猎，不断补充着能量，为的就是有一天可以回来报复那两个人类。杀妻之仇，不共戴天！ 而现在，机会终于来了！那些愚蠢的人类正忙着庆祝，完全不会注意到这边的动向。 狼王打了个响鼻，使劲抽了抽，借着夜幕的掩护，悄无声息的溜进了匈奴的领地。 今夜，是欢庆之夜。 今夜，亦是复仇之夜。 ...