大文学 - 历史小说 - 从在三国当土地开始在线阅读 - 第九十五章 气运之说

第九十五章 气运之说

    此刻,上庸县城灯火通明,城墙上无数将士正在和上庸鬼王麾下的士兵对峙。

    上庸县县衙,这里是上庸县城的最中心,也是整个上庸界官气最足,龙气最为眷顾的地方。同时也是上庸界气运汇聚之地,无数的白色、红色、淡黄色气运,甚至还有几道灰黑色气运都汇聚而来。

    若是仔细看去,可以发现气运汇集之地有一只小小的鸂鸂正在其中吞吐气运,这些气运源源不断的从大地中升起,被这只鸂鸂吞咽下去,在吐出红白之气,而后这些红白之气升腾到半空,降落在了上庸各地。

    这只鸂鸂虽然不大,但陈锋知道他的意义,赫然是七品县官的气运体现。这鸂鸂镇压着一县气运,是龙气所化,代表着人道力量,也代表着朝廷的秩序规则和天道的眷恋之意,陈锋见此,心中若有明悟,东汉的官服,只不过是一种长袍,而且是一年到头都穿黑色的袍服。虽然官服上无法区别品级的不同,只能靠冠帽来区分官职的不同和高下。

    但是在气运上已经把官职的高下体现的淋漓尽致了,怪不得前世明代开始官服上就有了飞禽走兽图案,感情这一切都是有原由的。

    朝廷按照不同级别的官职,所赐予的龙气转化为不同的气运禽兽文官一品用仙鹤,二品用锦鸡,三品用孔雀,四品用云雁,五品用白鹇(一种产于我国南部的观赏鸟),六品用鹭鸶,七品用鸂鶒(古时指像鸳鸯似的一种水鸟),八品用黄鹏,九品用鹌鹑,杂职用练鹊。

    而武官则是一品、二品用狮子,三品用虎,四品用豹,五品用熊,六品、七品用彪,八品用犀牛,九品用海马,杂职用练鹊。法官(风宪官)用獬豸(古丁代传说中的异兽,能辨别曲直,用角争斗)。

    其他定职官如公侯、驸马、伯,则是麒麟、白泽。

    至于其他气运禽兽还是有的,比如说蛇、蛟和龙。但这几种气运并不是一般人能够拥有的。

    先说龙,只要是华夏子民都知道,炎黄子孙都是真龙传人,也就是说人人均是龙。只不过这些龙都是潜龙,想要化成真龙,只有从中脱颖而出,将全部的蛇蛟镇压制服,开辟新的王朝,结束乱世的局面,收服整个天下的气运,才会形成真正的真龙,否则的话,永远只能停留在蛟龙这一层次上。

    当然,这是在乱世之中,成就不世皇者后的气运形象。在盛世之时,真龙依国之气运而存,它是可以继承的,人皇一旦驾崩,真龙就会回到一国气运之巅,静等新的人皇的诞生,在此期间,真龙是最虚弱的。新旧交替王朝容易出现乱子,一旦王朝动乱,真龙就会随之受损,一个不好,就会龙陨国灭。因此,真龙与王朝是相辅相成的。

    真龙能够封神,言出法行,比如说真龙镇压的京城,不仅修士的修为会被压制,就连鬼神在京都会被压制成普通人,所以,普天之下修士一般都不会出现在京城,哪怕是禁鬼道录司的道士,都不会选择留守在京城。毕竟与武者相比,没有修为的修士就好比是一个身无蔽体的羸弱老头,搞不好就连普通人都比不上,丝毫没有任何安全感。

    修士如此,那鬼神更不用说了,在真龙的压制下,搞不好连大门的进不了!

    这就是真龙的力量。

    除了真龙,还有蛟龙和蛇这两种气运之兽。蛟龙只有皇族或者封侯之人身上才会有这种气运体现,又或者是通过蛇进化为蛟。而蛇只有在乱世之中,一国气运将崩之时才会体现。

    蛟龙只有皇族或者封侯的才会有这种气运体现,而蛇只有在乱世之中,一国气运将崩的时候才会体现。

    乱世一至,真龙之势将会受到重创,严重的更可能出现陨落,龙气四散寻找各自潜龙,自然无法压制住其他潜龙。潜龙出现,最初表现就是化蛇,这蛇也才有了能在各个军阀势力中出现。

    当然这一些都不是陈锋生而自知的,是从司马德口中的道的情报,也是各个世家严守的机密,若不是此番收服了司马德这个司马家族的分支家主,哪里会知道这等辛秘。

    陈锋为何会出现在上庸县城外,这还要把时间回到陈锋和司马德镶上对策的时候。

    当司马德得知陈锋拥有官府中人的信徒后,立马就想出了一个对策,这对策很简单,那就是通过入梦之术,通知到他的信徒关于上庸鬼王的情报。

    前文说了,任泉得到了得到了万文传授的神术之后,没日没夜的都在冥想。正如万文所说,一旦和神灵有了联系之后,神术的好处自己就会有深刻的体会,这让他都不想停下冥想之路。每日办完公事之后,就来到书房进行冥想。

    就连此刻,恶鬼围城,都无法扰乱他的心境,安心的在书房内修炼。当然,他想管也管不了,谁让他是文官,即便平日里军中武将也会受他制约,但一旦起了战事,他就插不了手了。

    任泉盘坐在蒲团之上,手上结了一个神秘的法决,脑海中观想着河神的样子,而他面前有一座小小的木雕像。

    木雕像是一个鱼尾人身像,头发是银白色的,长得异常俊美,面如冠玉,目似寒星,眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色,看上去还不到二十岁。更令人惊奇的的是,这虽然是个木雕,但是木雕上散发着淡淡的水香,若是陈锋在此,赫然会发现正是之前出现在响水河中的河神的木雕像。

    要学习冥想之术,可并不是简简单单的几句口诀就行的,需要有观想的对象。任泉并没有参加过响水河畔乡民们求雨仪式,自然也不知道河神长得何种模样。万文担心任泉因此无法观想成功,特意安排家中工匠雕刻了此做木雕。

    如此有了观想对象,持之以恒,自然就能沟通陈锋,获得神术的各种妙用。

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