Fate世界的相关设定（部分，未完）

    首先，需要说一下“型月世界”是什么。

    “型月”是，日本那边的一家游戏公司发行游戏使用的一个品牌名称。对，这本来只是一个品牌的名字。

    现在通常所谓的“型月世界”，一般指代“奈须蘑菇”这个小说家构建的，一个特别的世界。那些发行的游戏里面所用的故事背景，也大多是在这个世界里面，世界观基本相同。

    当成是地球的平行世界这种异世界来理解也可以。

    虽然型月世界最开始是游戏，但作者菌没玩过，所以知之甚少。第一次接触到这个世界，还是许多年前，看到《FateStayNight》这部作品的时候。

    而本作中的Fate，特指在型月世界发生的，TV版的那几部作品所讲述的故事。

    即《Fate/Zero》、《FateStayNight》、以及《FateStayNightUbw》。

    其中，《Fate/Zero》在剧情上是后两者的前传。

    而《FateStayNight》和《FateStayNightUbw》则是类似于平行世界的关系。讲的是一个故事不同的发展，不同的结局。听说原版的游戏里面结局和发展路线更多，有兴趣的人可以去了解一下。

    ……

    接下来说说型月世界和Fate有关的那些设定吧。

    在Fate卷里的第一章提到过的，这个世界基础的设定就是“一个根源，两个抑制力，五个魔法，二十七个死徒”。

    和Fate有所联系的，是【根源】、【抑制力】、【魔法】。

    Fate系列，主要讲述的是一场名为“圣杯战争”的故事。

    所以，我们就先从什么是“圣杯战争”开始解释。

    圣杯战争，分为广义上的圣杯战争，以及“东木市圣杯战争”。

    广义的圣杯战争：

    【圣杯】是源于基督的传说中的奇迹之遗物。在基督教圈内，也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。在出现的【圣杯】被圣堂教会判定为“真货”的时候，为了争夺它，理所当然的会爆发争夺战。追求这个圣遗物的杯子发生的战争，就是广义上的圣杯战争。

    （圣遗物：顾名思义，神圣的遗物，圣者遗留之物。反正就是拥有特别的意义或者力量的物品。）

    【东木市圣杯战争】：

    每六十年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着能够实现任何愿望的力量。

    但是能够许愿的，只有一组御主（Master）和从者（Servant）。而且只有从者能夺取圣杯，只有御主能许下愿望。这是从者和御主协力合作的基础。

    但实质上，这个战争是爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三个魔术家族的人，为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。

    【根源】：型月世界的源头，世界真理的所在。所以到达根源，理所当然的成为了“追求真理”的魔术师们的终极目标。虽然手段和方式有所区别，但只要是“魔术师”，那肯定都是以这个为目标，并为之终身奋斗的。

    为了实现这个目标，爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三个魔术师家族的人耗费了巨大的人力物力和时间，设计并创造了一个巨大的仪式系统——这就是东木市圣杯战争。

    其中，爱因兹贝伦家设计并制造了【圣杯】。（大股东！）

    远坂家提供了圣杯战争的舞台——东木市。（地主、打酱油）

    玛奇里家设计并制作了【令咒】系统。（技术入股）

    见证了这群人这一行为的【见证人】是：【魔道元帅——基修亚泽尔里奇修拜因奥古（KischurZelretchSchweinorg）】。

    这个感觉很厉害的人，确实是很厉害的。因为他是第二法的使用者。

    这里提到了第二法，就顺便讲一下五大魔法好了。

    把一个时代不可能实现的事情变为可能，就是【魔法】。仅凭借时间和资金就能实现的“结果”，不能被称为魔法。

    过去，文明处于幼期时，所有【魔术】都曾经是【魔法】。但到了现代，还能被称为魔法的东西只有五个。

    【第一法】，即第一魔法。第一魔法是最古老的魔法之一，详细不明。其内容对于一部份特权阶级的魔术师来说似乎是常识。

    第一魔法的使用者已死，但据传他的直系关系者，仍然勉强活着。

    【第二法】，即第二魔法。能够观察无数的平行世界，并任意在世界间往来的魔法。

    使用者是基修亚泽尔里奇修拜因奥古。他用这个魔法制作出从其他世界吸取魔力的【宝石剑】，和内部能装进大量物品的箱子等等。

    【第三法】，即第三魔法。别名【天之杯】，能使灵魂物质化的魔法。也是可以实现完全不老不死的魔法。

    在魔法完成之日，会因为灵魂的永动机化而得到无尽的魔力源。这个魔法是爱因兹贝伦家传的魔法。爱因兹贝伦家（这里特指冬之圣女这个人）为了达到根源，而以第三法构筑出名为圣杯战争的系统。

    【第四法】，即第四魔法。和第一魔法一样，其详细不明。内容也没有被流传。不过，现存的魔法师们，都指着这个第四魔法异口同声地说“那确实存在”，承认它的存在。另外，使用者的名字也不清楚。

    【第五法】，即第五魔法。是【流浪魔法使——苍崎青子】继承自祖父的魔法。别名【魔法青】。

    使用者的苍崎青子，虽然作为魔术师的能耐很平凡，但在破坏上则很卓越。在魔术师的圈子里，流传着“从她的特性来看，可能【魔法青】也是跟破坏有关的魔法吧”。

    好了，下面回到有关“圣杯战争”的话题。

    之前提到爱因兹贝伦家制作了【圣杯】，第三法的介绍中也提到了“爱因兹贝伦家（冬之圣女）为了达到根源，而以第三法构筑出名为圣杯战争的系统。”

    冬之圣女以第三法制作的系统也被称为【大圣杯】，而历代圣杯战争中，被作为最终胜利者奖品，由爱因兹贝伦家制作的圣杯，被称为【小圣杯】。

    【大圣杯】是构筑于柳洞寺所在的円（yuan）藏山地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力并储存的作用。

    其核心为两百多年前策划了圣杯战争的三家之一的爱因兹贝伦家家主——冬之圣女，羽斯缇萨里姿莱希冯爱因兹贝伦（JusteazeLizrichvonEinzbern）。

    同时，她也是爱因兹贝伦的最高成就作品——能够使用第三法的人造人。感觉就像是，人没办法用拳头敲钉子，于是制作了铁锤来敲。制作了能够使用第三法的人造人的魔术师，本身并不会使用第三法。

    时至今日，她仍然存在于魔法阵的中心，但是自身的人格已经被时光消磨殆尽。

    在战争开始的时候，大圣杯会利用储存下来的魔力，连通到“英灵王座”（又名英灵殿，原型为北欧神话中奥丁接见亡者的殿堂），召唤并赋予英灵们在现实世界显现的能力。作为代价，被召唤的英灵将被强迫对【令咒】绝对服从。

    【小圣杯】是东木市圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上是保管已死从者的灵魂的器具。每一届圣杯战争的时候，都是由爱因兹贝伦家制作。（他们付出太多，所以特别想赢）

    【令咒】：利用大圣杯的魔力，构成的三画的刻印，刻于御主的身体上。每使用一次就会消失一画，使用三次后就会消失。从者绝对无法反抗使用令咒下达的命令。也可以借助令咒的力量，让从者强行发挥出超越他们能力的力量。

    【御主】（Master）：被大圣杯承认，成功召唤出从者的魔术师即为御主。成为御主，即视为获得了参加东木市圣杯战争的资格。

    【从者】（Servant）：与大圣杯签下契约，从英灵王座被御主召唤，并服从令咒的“英灵本体的分身”。

    再来说说从者（Servant）的详细设定。

    首先是【职阶】

    【职阶】是大圣杯为了把英灵当做从者来召唤，而在现世准备好的七个容器。

    这七个容器被称为【Saber】、【Lancer】、【Archer】、【Rider】、【Caster】、【Assassin】和【Berserker】。

    因为职阶不允许重复，一次圣杯战争里所参加的七名从者，全体都是不同职阶。

    职阶中Saber、Lancer和Archer被称呼为三骑士。

    他们多数是生活在大量魔法时代的英灵，因此对魔力极高（魔法抗性Max），现代的魔术师根本无法伤到他们分毫。

    这些职阶自带大圣杯赋予的【职阶能力】：

    【Saber】（剑之骑士）——【对魔力】，【乘骑】

    【Lancer】（枪之骑士）——【对魔力】

    【Archer】（弓之骑士）——【对魔力】，【单独行动】

    【Rider】（乘骑兵）——【对魔力】，【乘骑】

    【Caster】（魔术师）——【阵地制作】，【道具制作】

    【Assassin】（暗杀者）——【气息遮断】

    【Berserker】（狂战士）——【狂化】

    同时，从者自身也存在着各项能力数值（毕竟原作是游戏啊╮(╯▽╰)╭）——被称为Status的能力值：筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运和宝具这六个属性

    【筋力】：rou体力量的强度。

    【耐久】：能够承受多少伤害。

    【敏捷】：敏捷性、反应的速度。

    【魔力】：能够cao纵多少魔力。

    【幸运】：运气的好坏。

    【宝具】：拥有的宝具的强度。

    各个能力值（包括职阶能力）都带等级，以便于御主明白从者擅长的领域、不擅长的领域。

    等级基本上分为A～E，A是最高，E是最低。

    EX表示强到没有比较的意义。

    用数值来表示等级的话E=10，随着等级的提升而 10。A 和B 等带有 的能够一瞬间倍化数值。例如C (30)可以仅一瞬暴涨到60，超过等级A(50)。还有  是变成三倍。

    职介能力说明：

    【对魔力】：得到魔术抗性的能力。粗略讲就是把同等级以下的魔术无效化。

    【乘骑】：用来驾驭乘坐物的能力。持有此能力A 等级以上的从者，连幻兽、神兽都可驾驭。不过，乘骑龙种则需要骑乘以外的能力。

    【单独行动】：御主死亡或是跟御主解除契约后依然可以行动。等级C为一天，等级B则可以现界两天。等级A的话，即使失去御主也能持续现界。

    【阵地制作】：以魔术师的身份，制造出有利于自己的阵地的能力。虽然魔术师拥有的一般的工房也包括在阵地内，但到达等级A的话，可以制作出超越工房的神殿等级的阵地。

    【道具制作】：制作出带有魔力的器具的能力。主要的使用方式是制作出魔术礼装。等级A的道具制作，连不死药也可以制作出，尽管是拟似的。

    【气息遮断】：断绝作为从者的气息的能力。可以躲过敌对从者的耳目。等级D只有提高隐秘行动适应性的程度，但等级A 的话几乎不会被发现。

    【狂化】：理性作为交换使得各种Status等级提升的能力。随着狂化等级提高，上升Status的种类将会增加。等级B以上是全能力值上升。

    还有，大部分的英灵存在【灵体】与【实体】两种状态。

    所谓【灵体】，就是不依赖物质性的构造物而构筑出形态。与其相对的，【实体】意味着与我们的rou体相同的构造。

    实体和我们一样无法穿越墙壁，当被铁棒锤打时会痛也会受伤。但是灵体，则能无视这类物理干涉。就算使用棒或剑(如果那不是魔术性道具的话)挥打灵体也只会挥空而已。

    从者在现界的同时会得到在现世里的实体，也可以通过自己的意志变成灵体。变成灵体的话，有着魔力消耗少、难以被敌人发现等优点。作为灵体的特性而不会受到物理干涉，反过来也难以干涉实体。为此，从者在进行战斗的时候会实体化。

    【英灵的消灭】：英灵在世界显现的时候，首先会得到【灵核】。该灵核被由魔力形成的rou体裹住，英灵藉此实体化。

    要打倒英灵必须对此灵核给予伤害。灵核会因为耗费大量魔力或者rou体受损伤而逐渐弱化——这个状态下会更加耗费魔力。

    这时遭到强大的魔力或诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏，英灵就变得无法现界。

    心脏和头部之所以被当作英灵的弱点，是因为它们为跟灵核直接连结的部位，该处受到的伤害会使灵核大幅度弱化。

    【从者的战斗】：从者们的战斗，可以说就是在互相削弱构成rou体的魔力。花费大量魔力的强力攻击，会给予敌人巨大的伤害，但同时亦会削弱了自身。为了用小量魔力给予更大的伤害，需要采用收集敌方情报并攻其弱点的战斗方法。