第十八章 论道
白崖盘坐在星空当中，周围一片星光灿烂。只是这片星空与普通的星空不同，在星辰与星辰之间连接着无数透明的絮状管道网络。 这些絮状管道偶尔会突然窜动起耀眼的电光，随着电光的闪烁和窜动，丝线两端相连接的星辰会散发出光和热，内部产生缓缓旋转的云状漩涡。 电光和漩涡的产生，外表看不出什么规律，但总会给白崖带去一种熟悉的感应。 这是他在进入气境后，某一次偶然间手握罗汉雕像时，在意识海中产生的现象，当时他正摆着金刚大手印的坐桩。 刚开始的时候，白崖并不知道这种现象代表了什么。但慢慢的，他终于察觉到，这片浩瀚星辰和其连接的絮状管道网络，其实就是他体内的xue位和筋脉。 经过无数次验证，白崖发现每当絮状管道，也就是筋脉亮起电光，那么代表xue位的星辰必定会产生云状漩涡。与此同时，他所对应的身体部位也正处于运动状态。 由此，白崖醒悟到这是罗汉雕像在以某种微观的方式，向他展现身体内部的动态变化。 他到目前为止，还无法掌控这种微观的动态变化，只能从旁观者的角度来观察它们。 不过，白崖也不是什么都不能做，他以罗汉雕像所记录的观想法开始臆想罗汉演武时，发现这片星空有五个区域会产生剧烈的波动。 絮状管道中会接连不断地产生电蟒，同时刺激xue位的云状漩涡旋转加速，散发出更多的光和热。 这些光和热会拓展这五个区域的絮状管道和xue位，使它们变得坚韧、畅通。这些部位的絮状管道越发显得通明剔透，犹如琉璃水晶，而星辰xue位却会逐渐变得温润圆滑，宛如夜明之珠。 他知道这是修炼有了成果，降龙伏虎罗汉雕像的总纲序言当中，解释过这种现象，叫做琉璃脉、菩提xue。 白崖现在只有在修炼降龙伏虎三十二式时，筋脉和xue位才会出现这种现象。等他什么时候没有修炼，筋脉和xue位也变成了琉璃菩提，那么就等于练成了残缺的琉璃菩提法身。 之所以说是残缺，因为只涉及到了筋脉和xue位，并未修炼到皮rou、骨骼和内腑。 佛门的武道修炼与道门不是一个系统！ 道门讲究炼气锻体、修炼内外丹法，以求最终达成元神化婴，踏上金仙大道。其中rou体只是元婴的容器，并不是太过重要。 只要元神或者元婴还在，容器不一定要用自己的rou体凡胎，甚至是竹笋、莲藕都可以。 佛门就不一样了，rou体修炼极为重要，乃是得道的关键，被称之为法身。佛门武道修炼到极处，整个rou体就是铁板一块，水火不侵、五毒不坏。 不过，正因为整个rou体被修炼得铁板一块，所以道门运气走xue的炼气法就没用了，气脉受到阻断，内气只能走本体筋脉。 就好像白崖的铁布衫，这门功夫原本属于佛家武道，练到巅峰就能修成金刚不坏之体。但混入道门气功之后，却反而产生了缺陷，就因为rou体不再是铁板一块。 佛门武道和道门武道各有特色，佛门由于练到最后，身体就是最强的武器，所以最具代表性的少林七十二绝技，大多数都是拳脚和内外硬功，器械类武学比较少。 这些武道的特点是以本体自我的真气为主，对外界元气的串联较少，刀剑类武道反而很难发挥出威力。 而道门以炼气武功为主，气脉形成后，与外界元气沟通顺畅，故而器械类武道能最大限度产生杀伤力，可以利用各种符箓、法阵和神兵法宝。 摩伽勒尊者是集佛道两家武学为一体的大宗师，他的这门降龙伏虎三十二式也兼有佛道两家武学的特点。 其修炼形成的琉璃脉、菩提xue就是属于佛门的残缺法身，但并不涉及到rou体的其他方面，所以并不妨碍气脉的形成。 从气脉和筋脉双管齐下，最大限度地拓展和稳固了内气通道，使得这门外家掌法具有莫大威力。 白崖的运气很好，这门降龙伏虎三十二式本来要到先天阶段，才能利用灵视心境开启舍利法身，得到其中所蕴含的修炼总纲。 可他吞服了自己的元灵丹，提前得到了降龙伏虎武道总纲，并因为舍利虚影的关系，早早将其入门。 虽然这门降龙伏虎掌法进入“登堂入室”的实战境界，依然遥遥无期，但他却可以提前开始锻炼五大身体区域的琉璃脉和菩提xue了。 这五大身体区域所对应的琉璃脉和菩提xue，白崖这段时间已经对照着罗汉雕像，慢慢搞清楚了。 它们分别对应了手部三阴经，手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经三条正经，以及阴阳维脉两条奇脉。这三横两纵五条筋脉所经过的xue位有数十个，隐隐环绕着胸口的中丹田——膻中xue。 随着观想法慢慢入定，青龙、白虎、善恶罗汉分别出现在这片rou身星空当中。 白崖将这门功法入门后，才知道自己以前的想法有多么幼稚。所谓找点蜜蜂模拟青龙和白虎的噬咬，用暖炉比照佛光是行不通的。 青龙和白虎噬咬产生的疼痛麻痒并非流于身体表层，而是发自于筋脉和骨骼深处，而善恶两位罗汉产生的金色佛光同样如此，哪里是蜜蜂和暖炉能够模拟出来的。 入定了一会，白崖的意识慢慢模糊，就这么保持半睡半醒的状态。 不过，按照以往的规律，他会在两个时辰后醒来，然后再重新躺倒了睡一觉。金刚大手印被圆明禅师修改之后，再也无法彻底代替睡眠了。 …… “近来修炼可有问题？”刘钰面无表情地看着白崖。 这小子一周前造谣是他的私生子，结果他一时没忍住怒气，谣言就在剑指峰整个传开了。 刘钰本来敲打了白崖一通，就已经淡忘了，以为有宣季帮忙解释，总会澄清的。结果谣言持续发酵，到后面居然有两个师兄弟从其他峰头跑来嘲笑他。 他这才知道“谣言止于智者”就是个屁，不得不亲自出面澄清，弄得颜面无光。 “还好！”白崖不知道刘钰葫芦里埋了什么药，小心翼翼地瞄了他一眼。 “你们上山差不多已经有三月有余，或许是时候传你一门新武功了！”刘钰叹了口气，缓缓地说道。 “师傅，你不是说我现在练得武功已经够多了吗，再练新武功会不会贪多嚼不烂啊！”白崖疑惑地问道。 “你知道现今的武功为何会称之为武道吗？”刘钰没有回答他这个问题，只是眯着眼睛反问道。 “仙武之学分为功与道，后天武者练的是功，功到极处始见道！”白崖回想起以前王鹏所说，顿时照搬了过来。 “不错，是这个道理！”刘钰讶然，看了他一眼，这才说道，“蕴道于武就是武道，不过，武道还有一种表面化的说法，更适合你们这些气境武者！” “哦？”白崖挑了挑眉，他现在确实听不太懂什么叫蕴道于武，太玄奥了，没接触到那一层就很难理解。 “有一些低层次的武者认为武道就是将自身的所有武学融为一体，形成一条道路，就称之为武道。”刘钰淡笑着说道，“这种说法只流于表层，是错的，但对于气境和意境武者反而具有很大的指导意义！” “你知道为什么有些武者天资纵横，但在青城山只待了数年，就断了武道之路，不得不下山入世吗？”刘钰目光闪烁，有些感慨地问道。 “是他们经不起诱惑，练习了太多武功，造成贪多嚼不烂吧？”白崖顿时想起了冯扬。 “你只说对了一半！”刘钰摇头笑道，“武功跟书籍一样，多多益善，怎么会只因为练多了就断掉武道之路呢？” “他们不是武功练多了，而是武功选得不对！”刘钰眼中闪过一道精芒，“你以后一定要记住，武功练得多没关系，但每个人走得武道永远都只能有一种！有人走得霸道，有人走得仁道，每一种武功其实都会体现出创立者的具体理念……” 原来如此！白崖有点明白过来了，霸道和仁道格格不入，或许在具体事务上可以互相辅佐，但理念却绝对不能混淆。 比如：曹cao和刘备，一个是“宁教我负天下人，莫教天下人负我”，另一个在逃亡途中，妻子儿女不可不要，却一定要带上百姓。 这两个人或许在具体事务上都有过霸道和仁道，但理念清楚明白，绝对不会混为一谈。试想刘备要是脑子里也有“宁教我负天下人，莫教天下人负我”的想法，还有那么多人追随他吗？ 每个人都有自己的理念和风格，若是两种理念区别很大，又非要去和稀泥，那只能是高不成低不就。 “就以你为例，你现在所学武功大多都是招式简朴，劲力刚猛为主。若是非要学习那种扭扭捏捏，无比花哨的拳脚武功，不用五年，你就会断去武道之路！”刘钰脸色郑重地说道。 白崖听得心中一凛，想了想又问道：“师傅，这种现象是不是仅限于气境和意境武者？” “嗯，应该说是低层次武者最为严重！”刘钰笑着回道，“高层次武者也有妨碍，但他们的武道之路已经稳固，所以就算所学的武功与自身武道不符，也可以强行扭转过来，将其变成自身的风格！” 白崖明白过来，这就跟中华水墨画和西方的油彩画一样，都能画同一种景物，只是表现形式大相径庭。