六五八章 何需法治
第658章法治之殇蒋中正说：“你要出国再当律师，或者当律师再出国，都不合适。【】请大家搜索品书网看最全你还是为国府做些事情，以后再说学问的事情。”阎锡山说：“我是有义务给国府服务。我回来教书就是因为暂时加固一下所学的东西。”蒋中正说：“你可以到军委会负责军人的文化训练工作，提升我们军人的通识水平。目前只是基层的士兵和官兵。你制定计划并在新军中迅速执行。”吴经熊没有想到让他参与军队的事情，说道：“我对军队向来不是很熟悉，所以是否理解的合适，没有把握。”蒋中正说：“没有关系。效果不是你所考虑的，你主要是把他们的知识体系弄均衡了，不要总是愿意参与社会的事情，对社会的未来，也要有一个合理的推断，放给社会自己发展。军人总是参乎社会，弄得不军不民的。”吴经熊说：“就是忍得住，耐得住寂寞，对社会的情况持认同态度。”蒋中正说：“是的。不知道你是否感兴趣”吴经熊却表示不知道自己是否有兴趣，但可以推荐感兴趣且合适的人替代他。阎锡山看到事情谈不下去了，转圜到：既然你愿意推荐人，也是为国着想，你自己的打算是什么”吴经熊说：“法律哲学和法官这一块我已经入得门径，但是党义与法律这一块，似乎还是需要思考。三民主义和训政，如何能够与法律达成共识”輸入網址：heiyaпge.觀看醉心张節蒋中正摇摇头，这是一个法哲学专家，而不是一个人权法律专家。也就是说，在他眼里，法律从头到尾，都是因为文化而异的。但是哪个文化背景的法律才是好的或者说知道某个法律好，但是中国的文化不配合，怎么办大家都在思考。但是无解。比如，三民主义和训政自然也可以有法律，法律也可以支持主义和训政。问题在于这一套也不是被中国文化接受，还可能激发出各种反对派好的主义，好的法律，却能够走到对面去。这是一个无解的问题，吴教授却不明白。要研究研究去吧。梁启超这个天才，研究和实践了一辈子。今年才结束了自己的研究，因为耗尽了能量。肾不行了，也就是无能量了。阎锡山倒是奇怪：“你在租界实行的可是国际法律，西方通用的法律，怎么还欣赏以治理为标的的训政呢训政是不承认完全民权的。”吴经熊说：“绝对的民权法律根本就没有。美国和西方法律，不过是几次革命之后弄得契约法，不是绝对民意。只是保护个人自由而已。我们没有形成宽容的法律，自然有其道理。我们中国的道德律，要求法律从属道德，比如立春和立秋之间是不能执行死刑的，要秋后问斩，这也是有它的思想的。因为这个时候是天意是放生养生的季节，不是收割和肃杀的时候。”蒋中正说：“所以有什么哲学，就有什么法律”吴经熊说：“是的。不同时期有不同的法律。既然训政时期，就应该有该时期的法律。法律本身是次生，不是哲学本身。法律是哲学的婢女。但是我执行的就是这个婢女的身份的法律。”阎锡山说：“你这种说法，是很实际的，所以，你很尊敬法律本身”吴经熊说：“当然。执行人虽然是婢女，但是法律本身也是来源社会的哲学信仰的，所以不可因为人的具体变化而变化，要仔细体会立法本意，执行之。”张群问：“你推荐哪个人，替换你”吴经熊：“陈序经陈怀民，把他召回来。他应该愿意帮助军方，他抓住一切机会西化，西化一切机会。不到30岁，也愿意与一般人辩论。”张群说：“为什么这么愿意推行西化呢”吴经熊说：“他是仔细研究民族起源的，认为中国的模棱两可的说法，根本限制了逻辑和科学的进展，实际上他比胡适更彻底。胡适只是要求按照西方的体制建立自由制度；而他是要求人的思想也要转换逻辑才有前途。”张群说：“所以，你认为，现代军队，或许彻底地逻辑科学化，才有战斗力”吴经熊说：“至少没有什么坏处。输赢事先就算清楚，不要为了正义、护法、革命等等弄糊涂了头脑。”张群问：“那你怎么不愿意去讲这些呢”吴经熊说：“我现在困惑，名声太大了。但是中国不往前走，还是乱成一团，究竟什么法律适合中国呢法律还有作用么中国人为什么都不把法律当回事到底是什么哲学在后面提供支撑”蒋中正、张群无语了。这件事他们是清楚的，但是又能如何呢扑灭这里的问题，那里又出来了。阎锡山涵养好，说道：“德生啊，你说的中国人后面的哲学，还能有什么呢不就是家族吗，还有功德、德治，千古留名。所以，即使法治，你也不能挡住他们的路。”吴经熊说：“法治，并不是挡住他们的路。实际上中国人不是德治，而是有德之人退隐，无德之人而治。”阎锡山振奋精神，说道：“你说的对。有德之人退隐，这是中国的一个特色。那么无德之人怎么上台的”吴经熊说：“不靠法治，自然是无德之人的武治。无德之人怎么上台的好像都是农民起义的士大夫。”阎锡山说道：“你的中国政治思想还是差太多了。你只能研究法治后面的哲学，但你无法改变它。”吴经熊叹到：“百川兄是大家，你这是说到点子上了。我就是无法改变，做的多好，也无法改变这个趋势。好像梁启超梁任公他们也无法改变。”阎锡山说：“当然。梁任公是大家，我们也都明白。但是他的思想也是渐进的。”吴经熊说：“是啊。我就是弄不明白。我很佩服你们这些人，怎么就干的津津有味呢”阎锡山尴尬地说：“中国难得有你们这些认真的学者啊你的说辞是对的，其实我们也是勉为其难。只要内外环境没有大的变化，经过几代人还是有办法的。你也不要再研究什么法律了，我看你还是干些实际的，帮助一下这个老大的中华。”吴经熊说：“给军人律我还是做些能够胜任的事情吧。”阎锡山沉静一下说：“你可以西行，看看云南那里发生什么现在西南的几个都督，用军法代替民法，法统还是要尽快恢复才好。”吴经熊说：“好吧。我出国前，再看看，有什么有意义的工作。”张群带着吴经熊走了，蒋介石被吴经熊弄的无精打采的。阎锡山带着自己的军事条例的答案走了，临走告诉告诉他：你见见那个陈序经陈怀民或许好些，毕竟全面西化也是一个办法。张群再次带着人，教授陈怀民来看蒋介石的时候，已经几天后了。吴经熊已经出发到昆明去了。强邻也在昆明，他在干什么呢 ...