五八〇章 那也是我
580章弥合歧见 强邻开始寻找能够入药的植物，这个草场上有很多草，他一一去分别。【】.800 水凌告诉他，这些草都不是药。真正的药都在山里面。强邻问：“你怎么知道那些不是药” “这些都是药书上写的。” “难道没有遗漏么” 水凌怔到：“或许吧。千百年来，肯定有人研究过。” 强邻说：“应该有一本植物大全，我们中国有人研究么” 水凌说：“听说南京、北京有植物园，留学生们做的。但是能够入药的，都是在中医药典里面呢。” 强邻点头说：“这件事情很有意义。不过这个不用留学了，中国肯定有自己的学问。” 水凌惊奇到：“本草纲目，就是中国人自己研究的。” 强邻说：“这就对了。我的邻居也可以做这件事。” 水凌怒道：“你这样瞧不起中国的大师” 强邻说：“没有。我的意思是，没有必要非等着留学生来做。那要等好几年。这个留学生生病、拍拖，都会影响中国的药典的。” 水凌不再理他。自己也是华侨，但不是在殖民地，是泰国，跟中国差不多。皇帝受英、法挟制的泰国。 最新章节已上传 怎么殖民地学生差异这么大。 一切都看不惯的样子，好像自己也是殖民者。 强邻不知道有什么问题，莫名其妙地发脾气么 这个不好啊，影响修行。 两个人往回走，强邻脑子里面记下了地形，包括钦江的走势，入海的方式等等。 回来后，强邻自己画下地图，并标注了本地平原的植物名字。然后他出去找水凌，发现水凌自己在洗澡。 他回来后，觉得自己还是应该注意身体，以前自己很是规律，不用强行的记住。但是现在自己不经常健身，总是忘记。 他静下心来琢磨，为什么忘记呢 也就是说，自己关注身体之外的东西太多什么东西能够超过身体的关注逻辑思维的运转。 他明白了，自己是一个逻辑思维占优的人，自己原来是一个行动占优的人，那么，哪个人好一些 然后，不想了。 因为现在就是用逻辑推算哪个人好一些，所以不好。 那么怎么办呢 喜欢身体，喜欢锻炼身体就对了。 但是问题是不喜欢怎么办就要找出原因。800 但是找原因这个，习惯，正是不喜欢身体锻炼的原因。习惯性的思维，喜欢思维，都是不锻炼身体的原因他解不开这个问题了。 毕竟高中生的课程还没有结束，他又去找水凌。 这次水凌没有事情，问他：“你能有什么事情呢” 强邻问：“我怎么才能自己喜欢关注身体的进展，我总是不管理身体进展，所以肌rou出不来，军体拳的速度上不来。” 水凌感兴趣了。 但是讲解没有用啊，他就是没有习惯，他自己理性已经知道，这是重要的，但自己不习惯锻炼。 她说：“你要直观的看事情，不要用逻辑思维。你说是、不是，就可以了。不要用原因。” 强邻说：“是。” 水凌脱下衣服道：“喜欢我的身体么” 强邻犹豫一下说：“是。” 水凌问：“你希望有一个好身体么” 强邻说：“是。” 水凌问：“你认为身体重要还是思考重要” 强邻没有回答。 水凌又问：“思考是为了什么” 强邻说：“乐趣。” 水凌说：“为什么思考有乐趣” 强邻说：“逻辑是美的。” 水凌说：“你怎么知道” 强邻说：“不知道。” 水凌停止了问题，说道：“你现在知道问题在哪里了你从小就学习你父母的思考习惯，所以你也习惯了。” 强邻说：“不知道。” 水凌又说：“你并不知道逻辑怎么是美的。也不知道思考有乐趣。但是你习惯了，你从中发现某些成功，当成了幸福。” 强邻说：“不对么” 水凌说：“佛教是空的。逻辑自然是没有用的。所以你陷入逻辑本身，而自得其乐，会让你失去生活的其他乐趣。你要矫正这个习惯。” 强邻说：“放弃这个习惯么” 水凌说：“是的。你害怕你到时候想不起来你信么” 强邻笑着说：“不会的。我什么时候都能想的起来。我要矫正的是逻辑思考一切问题。” 水凌说：“是的。需要的时候调用逻辑就可以了。” 强邻说：“那怎么养成习惯呢” 水凌说：“你不喜欢自己的身体，这是不好的。你以前很喜欢自己的身体，总是裸泳，就是身上不习惯衣服在水里的时候。” 强邻刚要去想，忙说：“是。” 水凌说：“我给你讲讲我的肌rou，你要欣赏并要比一比。你自己研究自己的。” 两个人裸呈相对，一块肌rou，互相对比。怎么才是美的。因为男女不同，所以差别也弄得很清楚了。好在他的童子鸡启蒙教育就是水凌授课，两个人倒是镇静。 强邻问：“我可以要你么现在。” 水凌说：“你可以的，但不是现在。你去锻炼肌rou，记住，不是为女人锻炼，也不要为了享乐忘了锻炼。那是你的本体，本来意义。” 强邻比较郁闷，就是没有兴趣锻炼啊 没有办法，水凌过来，帮助他一块一块地练习，帮他设计动作，注意感觉，然后还满足他的。 强邻有她在旁边指挥，还有承诺，就很有兴趣地看着自己肌rou的变化。 水凌知道，这种锻炼不是那么自然的，也就是你要有很强的意念，才能长出合适的肌rou来。 两个人一起运动停下后，强邻问：“我以后还是无法集中精力自己练习。怎么办” 水凌说：“你要先练习别胡思乱想。只要一陷入思想状态，就知道这是不对的。” 转天两人继续上路，这次路上强邻停止了思索，只是看风景，体会自己的腿部肌rou。中间休息的时候，水凌给她讲解心经，果然他悟性极高。 但是被水凌拍了一下头说：“不许陷入遐思，只是道理懂了就行了。后面是练习。” 心经讲的是所有思考的物质精神等等都是空性、性空。正好打消了强邻理解的逻辑是一切的问题。因为最后也是空性。 水凌看到强邻很有力的走着，说道：“是懂道理之后，容易改正旧习惯，还是有兴趣以后好改旧习惯” 强邻说：“懂道理，对我是有用的。但是，正如你说的，我靠道理建立的习惯，不是靠兴趣形成的惯性。” 水凌说：“你说的很好你看到有人总是念阿弥陀佛么那就是在慢慢的熏，把自己的慈悲习惯熏出来，坏习惯自然就没有了。” 强邻说：“那我就自己用心经熏，把我的思考习惯熏走。” 水凌说：“你还要制定一个计划，喜欢研究身体的计划，随你怎么建立。” 两个人高高兴兴地到了浅山区，这里的药草很多。强邻两个人开始爬山采药。 采药是个细致的活，水凌告诉他不要计算，只是凭感觉就可以了。感觉不到位，不用强求。慢慢地，强邻有些放松心智，开始用感觉找植物中的不同种类。 晚上两人驻在山上，强邻已经会选择营地了。他不敢生火，怕有人巡山。他们吃着带的本地面包，烤的还不错。两个人带着的是野营睡袋，强邻怕山中野兽，就给两个人的床，用绳子吊在树上。 水凌看着强邻干活的姿势，倒是很像。 显然现在的他，还是有些幼稚，有些事情就是计算，不是本能。与原来那个老练自信的强霖不很一样。 强霖的计算，熟悉而自信。 水凌决定帮助他去掉身上的稚气、天真的毛病，这是可以训练掉的。 强邻问：“我以前记录的在山里，就是柔佛山里，听大山的声音，很是认真啊。” 水凌说：“我记得你们是自然的倾听，放松地听。不是认真地听。” 强邻默默念起心经，果然好多了。能自然地听到一些声音。忽然问道：“我为什么要听这些声音，我的意思是，以前我怎么去听那些声音。” 水凌说：“你以前心理有太多框框，让你不知道你是谁。” 强邻琢磨起自己的心理框框，自己要通过思考才知道自己是谁。那么不通过思考，就能感觉自己存在的证据是什么他开始倾听。 强邻说道：“我现在倾听是为了去除我的计算，直接知道我是谁我的感觉告诉我，能够听到大自然的美妙，我才是我。” 水凌舒心地说：“是的。就是这个意思，你也有要解决的问题了。所以，你也要经常寻找方法，突破自己的问题。” 强邻说：“对。我现在对肌rou感兴趣了。” 水凌哈哈笑到：“你注意自己的感觉了，并且能感知基本的东西，才是你。所以，你就会注意你的存在的基本条件，就是身体。” 强邻说：“我很奇怪，小时候我很好的习惯，这两年的记录表明，却要专门练习；我小时候不知道的问题，这两年记录上却做得很好。” 水凌说：“按照大师的说法，那个可能不是你。” 强邻说：“我现在认为，那个也是我，这个也是我。万物齐一，性情突变的人很多，但他们都还是一个人嘛。” 水凌有些恍惚，或许吧，那个给自己留言让自己过好日子的人，就是这个人 她说：“爷谢谢你到西北帮我。” 强邻笑声中说：“不要自称爷了，一个女人总是称爷，会很不好的。”这正是西北他们的对话。 水凌这时候感觉到天太黑了，伸手不见五指。 ...