增九十一章 新旧学者冲突

    人们初识陈上将，都以为他身材高大，面相憨厚，好打交道，而不加防备。【】实际上他是文武全行。私塾出身，北洋陆军大学一期毕业，是唐生智，张治中、白崇禧、叶挺等保定系的教官。后来出任军事参议院院长，研究战略问题。是**早期的五上将之一。

    强霖与他打交道，是因为这个世界现在不北伐了，他也不走了。安徽的事他做主，后任的主席，估计不会再来安徽了。因为后世他北伐去了，换成程天放代理好几年。

    老式八仙桌，对面坐着强霖和陈上将两个人，摆着功夫茶。其他人都在边上另外摆两桌，围着主桌边上。就像皇帝摆宴席，现在就是这样。

    凯茜、芸英坐一桌，摆在主桌旁边；程天放和高等学堂校长刘文典，坐在另外一边桌上，也陪着主桌。

    陈上将一口河北话，说：“强家老弟，你拿走了安庆后面的几个县城，还要打安庆的主意么。你有什么想法直接说，不要顾忌几个先生。我们先谈武的。”

    强霖换上前世的北京话，说：“陈上将老兄，你住在安庆城啊，你知道啊。你看看棋盘山清朝的炮台，那能成事么？不成啊。”强霖说着用手虚划了一条线，在程天放桌子上方，说这是长江。然后接着在自己桌子上划了一个圈，说，我们兄弟俩这是安庆城啊。

    见陈上将点头，强霖接着说：”我们俩现在就是在这唱空城计。人家真的来了，你往哪里走。对，大家都看两个女生那桌，她们那就是几个县城，从东到西，庐江、桐城、潜江、太湖、宿松、黄梅，就是一条线，就是我们的后方。”

    见大家都明白了强霖的意思。强霖继续说道：“我们后面的防线就和我们两个女生一样，没有什么保护自己的能力。所以，我们红军就来建设。但鄂豫皖特区不是来建设这几个县城的，而是经营一个纵深的基地，主要是大别山区。有了这个基地，上将老兄，你安心的唱空城”。

    刘庆典校长现在是彻底明白了。他说；“有了这个基地，还可以增援安庆。谁还敢来，占了安庆容易，但是呆不住。从这个意义上，占了大别山，也就是占了安庆。”他吃惊自己的结论，看看陈上将。

    陈上将歪过头，说：“朱先生的看法是对的，安庆本来就不是个能守的地方。当年曾国藩大帅，就是把他当个桥头堡。长毛攻下来了，其实也没有用。山里的湘军大营随时可以杀出来，攻击安庆。长矛必须有足够的兵力，横扫安庆北方，安庆才能稳当”。

    强霖接着说：“建设一个地区，还是山区等偏僻的地方，就要有长远打算。长远规划的核心在于民力提升。而民力的提升就在于教育的开发。所以我要开发安庆北方山区的教育。那么安庆就是重要的依托。我准备在安庆投资一家大学”。

    程天放首先表示赞同，并问：“你是否已经有了打算，需要什么帮助”。强霖说，这还要细说一下。

    强霖继续说道：“安庆没有列入通商口岸，是曾大人的保留下来的，也是仕绅们的意思。但现在安庆反而没有发展好，这是因为通商是个两面刃。还有好的一面是能够带来客源，让人们能够赚到这些人的钱。”

    看到刘校长不满意，强霖说：“安庆能够很好的生活，是对相对富裕的人来说。对于来安庆讨生活的人，就不是什么好地方了。所以，我们视野要放开，那么就要考虑安庆的作用。安庆是交通方便的口岸，我们要让安强有能力辐射到后方的县城，乃至山区。”

    强霖对陈上将说：“上将老兄，你是安徽的父母官，不是安庆的父母官，你还要考虑整个吴国的情况。你不是要只做几天省主席，估计北伐日子不会太快，你还没有太多的征杀机会。所以要考虑留下些什么。那留下什么呢，赈灾不如教育，修庙不如育人。”

    陈上将说："强家娃儿，你这话我爱听。为官一任，造福一方。赈灾不如教育，修庙不如育人，说的好”。

    刘文典现在兼任安徽高级学堂的校长，正在申请为安徽大学，弄得程天放总是替他写报告，催款。

    程天放问：“能否与安徽大学一起办”。刘文典也是满脸希望。

    强霖说：“安庆老城我不想参与，因为很多人比较喜欢平和的生活。我也很欣赏这种与世无争的生活方式。但很多人还是基于忠实自己主人的过日子，我是不赞成的。所以我要开发安庆北郊区，在大龙山附近、集贤关附近建设重工业区和大学区，集中开发。”

    强霖看了一眼刘校长说，“我是圣约翰大学学生，对传统学校不看好。但是我会找一个学兄来做这件事。学校选址和教师聘任都是由他进行。是否合作，还是要看校长的意思。”

    刘校长明白，这是把自己排除在外了。很是失落，就说服陈上将也是陈主席说：“陈主席，新学校对学生的传统思想是一种颠覆，会培养一批不忠不孝的人，仕绅们会反对的。”

    凯茜沉不住气说：“你们传统文人就知道这些，说什么先把自己弄好了再去管别人。你说，什么叫先弄好自己，什么时候你可以管制别人”。

    刘文典莫名其妙。程天放学贯中西，知道凯茜在说什么。

    他现在已经知道强霖为什么非要见陈上将，他这是要越过本省这帮元老大儒。程天放无所谓，只要有经费就好，他不在乎那种教育体制。他要教会孩子们认字。

    程天放不动声色，看着两个人斗。还给刘文典讲解，朱小姐的意思是儒家“由己及人”的意思，而西方是博爱天下先，不分远近，亲戚不亲戚。

    刘文典听懂了什么意思，大怒。站起来，拍着桌子。说：“你不学无术，儒家是那么解释的么。不好好学经典，胡乱解释。你们真是谣言惑国，洋为中用，这是国体之本。”

    强霖不希望吵吵嚷嚷。陈上将水平有限，这些理论他不大听的懂。你在他面前阐述这些，就有些不讲经济效益。

    强霖说：“两位争吵都是为了教育，培育人才，大家都好好说。分歧没有那么大，两种体系都是要让大家做正人君子。一个是由己及人，一个是先让学生知道人生命题，直接善待同类。按照道理说是殊途同归。但国学还有一个后遗症。”

    强霖让大家先消化一下自己的话，慢慢品了一口当地的毛尖。接着说到：“历史上皇朝总是不希望人们识字，也总是防着文人蛊惑人心。学校总是革命党人的温床。江苏省的钮永健主席在学校严格清查教师，很有成效。”

    刘文典一看，直接抨击自己是革命的发源地，脸色更不好看，因为程天放已经提醒过他，学校学生太激进。

    刘文典知道后很难办，因为他知道有些人虽然红党不承认他们，但还是在学校里兴风作浪。如果真的抓出一个红党激进派，自己的校长就保不住了。所以，他只好劝走那些人了事。

    强霖一看刘文典不吱声，知道这是他的短处，就接着说：“圣约翰大学没有出现过激情过分的学生么？也有。但是他们被学校毫不妥协的开除了。他们另外成立一个学校，叫光华大学，很多人支持这个大学。但我还是不看好这个大学。”

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