大文学 - 灵异小说 - 渡心劫在线阅读 - 第九十二章 听经闻法,恍如昨日

第九十二章 听经闻法,恍如昨日

    自从楚木烨也从她的生活里消失之后,黎萍除了茶舍和家里,还有一个地方,也经常去,那便是寺庙,她还记得有一年腊八节,在自己的再三要求下,与白心悟一同前往那座庙宇,在座谈会上听经闻法的场景,由于吃不惯寺庙里面的清汤寡水,白心悟特地给她下了一碗面,而且当时,还被一位女施主当成了得道之人。

    距离上次之后,又过了几个月,不知不觉中已经度过了春夏两季,黎萍若是得空,便总往庙里跑,与那庙宇的主持和方丈已有些交情,而且不时的以白心悟的名义去捐赠一些微薄的钱财,用来修建庙宇,方丈们并没有问及白心悟的事,只是经常看见黎萍孤身一人的在禅房里诵经。

    而今天,是佛教远近闻名的高僧,鸠摩罗什的圆寂日,黎萍凌晨四点起来,做完了早课,便往庙里赶,发现主持们已经在为这一天做好了准备。黎萍就跟众多佛弟子一样等待着仪式进行。当主持介绍完鸠摩罗什的生平之后,又说了他为汉传佛教所做出的贡献,黎萍听得津津乐道,这些佛教典故,在从前那些失眠的夜晚,白心悟多少也讲过一些。虽然,每次都会被他说教的言论所催眠,但是那些典故却早已印在她的脑海里根深蒂固。

    在仪式结束之后,主持们纷纷安排讲课的房间,并让那些有慧根的得道高僧为众位师兄传授三宝。黎萍在与主持们简单寒暄之后,也入座其中。

    曾经,白心悟也在这间房为大家传授过佛教的知识,只不过现在换成了别人,但换汤不换药,佛法的智慧,不论从谁的嘴里说出来,是由谁来传播,总是听上去博大精深,而他们所做的事,便是把那些晦涩难懂的语言翻译成白话文,然后用通俗的话讲述给大家听。

    有一位僧人将金刚经分发给听经的弟子,随后,一位身披僧袍的法师不紧不慢的走上前去,坐在众人面前,将金刚经双手呈放在桌前,桌上摆满了法器,鲜花和佛像。然后他双手合十,语气缓和对着大家说道:“诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛,从现在开始,我们来共同学习大乘佛教里非常重要的一部经典《金刚般若波罗蜜经》,我们又简称为《金刚经》,自古以来,此经的读诵者无数,称赞者无边,六祖慧能大师说,金刚般若波罗蜜经,是最尊最上最第一,无住无往亦无求,三世诸佛从中出,自古以来,不但是佛弟子们读诵《金刚经》的非常多,而且很多知识分子,也非常的喜欢《金刚经》,这是因为《金刚经》富有很深的义理,且文字优美流畅。所以,在中国受到普遍的重视,从古至今,为这本经书注疏的人非常多,而且很多大德们的断句和密义也有不相同的地方,那么我们今天是以六祖慧能的注解,来作为依据,以窥基大师和智者大师的注解来作为参考,帮助大家更深的体悟《金刚经》,甚深的意义,为了让大家更好的领会经义,所以在正释经文前,我们还是先按照天台宗的五重玄义,即为‘释名,显体,明宗,力用,教相’从这五个方面来概括的做一个介绍,为了我们后面更好的理解经义......”只听法师在台上滔滔不绝的讲着,台下众多佛弟子虔诚的望着他受教。

    这门功课会持续一个多月,安排在早上七点到下午两点左右,黎萍只能抽时间来学习,一个小时之后,课程告一段落,众位弟子有五分钟的休息时间,黎萍捧着经书,走到禅房外伸了个懒腰,碰巧看见了一对夫妻,正是当时在寺庙里那个被关在禅房里小男孩的父母,他们经常通过电话和书信联系得知儿子的近况,知道一切安好。受到白心悟的影响,对于佛学越发虔诚。他们一周总会抽出一两天的时间来寺庙里听经闻法,为自己的孩子祈福。

    他们一眼便认出了黎萍,欣喜的迎合上去:“黎小姐,你也来听经吗?怎么这段时间没有看见那位白先生?之前还看见他经常来这庙里研习佛法.....”

    黎萍略感心酸的回应道:“他去云游四海了....”

    “这样啊,也难怪,我们当初瞧见他,也非同一般,还是得感谢你们救了我儿子,现在他在师父的教导下生活的很好。”一位妇女说。

    她疑惑的望着妇女,问道:“等他十八岁才能团聚,真的不后悔吗?”

    妇人笑道:“与其丢掉性命,不过数年之隔,血缘关系是不会变的,虽然偶尔会挂念儿子,但我们不后悔这个决定。”

    “不后悔便好。”黎萍淡淡的说。

    “你比几年前看起来,消瘦好多,不过看上去,却比以前要稳重多了。”她的先生说。

    很快,休息时间结束,众弟子又回到了禅房里,继续听课,黎萍坐在最角落的位置上,翻开金刚经,听着法师讲法,突然,空气凝结了,所有人都静止在这个时刻,黎萍抬起头,望向四周,发现大家一动不动,万物静止,就好像被什么东西定格了。当她望向法师的桌子,竟然看见了白心悟,他穿着一袭僧袍站在一旁,认真的讲着经文,黎萍瞪大双眼,难以置信的望着他,经文讲到一半的时候,白心悟停止了,向着黎萍走去,并对她说了句:“一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    黎萍目瞪口呆的望着他,这句话的含义,曾经听他讲过,因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不取也。