第六十一回 刘景升所用非人 贾文和因势授功

    且说张允一路狼奔豕突，归谒刘表曰：“末将等中道为袁军所截，恐黄盖之属先发者，不能久持。尚请复引彪军，往过驰援。”表方欲应之，却见庞统指袍带暗讽。表会意，乃谓张允曰：“将军旋身战涡之间，安得再赴之乎？”令左右带下休息。统乃言于表曰：“张允者，才勇俱不备之将也。周泰、黄盖等，皆盖世之勇，身兼数人之谋，尚不得脱，而张允能溃围而出，岂其独特蒙天眷乎？微彼之暗助，恐不能为之也。而此等庸才，所以诱之者，以期主公能与之决战也。今宜慎讯其部众，以明其行；复以厚币请于曹cao，使其成行，以援陷将，然本军概不可动，动辄受其所控也。”部将周瑜曰：“此非争一时之短长之际也。今六将出征，或受命，或猝行，皆为贼众所厄，进退维谷。虽张允有通敌之嫌，主公亦不可不救此五众者。然直行恐入其彀，请以偏师从旁策应，主公倾巢而出，势压其阵。夫谋者用巧耳，巧者自狭，不能胜拙，主公当以此破之。”表闻二人各执一词，一时不能下，却闻斥候报曰：“周将军危矣！请主公亟出兵救之，不救必死！”刘表大惊，乃令关羽、太史慈为先锋，引骑兵两万先往驰援。周瑜谏曰：“不动则不动，动则必全力以赴，此用兵之道也。主公以此攻势，击山贼野寇，自然无当不利，然欲以此撼袁军者，譬如以木斧凿石也。”表斥之曰：“此所谓怒涛之击也！层层向合，以疲其兵，不宜妙哉？况孤当自提重兵，安居其后，以镇其腹背。”乃复令魏延、黄忠为先锋，自引大军五万居其后策应。

    袁绍居于云楼之上，遥见刘表本阵中烟尘渐起，又闻斥候见太史、关、黄、魏四将之纛，往来起落，大喜谓左右曰：“贾文和果然鬼才也！兵法所谓牵一发而动全身者，孤今日识之也！”其侧近者皆应之，独一人谓绍曰：“主公荣贾诩者，可谓甚矣；然贾文和之功，非为在此，可谓谬赞。”绍顾视之，乃司马懿是也。却闻司马懿续而言之曰：“牵一发而动全身，是刘表之必然也，非贾文和之功。表用人之道，可以为人君之戒。程普、黄盖之属，本非直臣，孙策新丧，其心皆叵测不安，调度不灵，或剥其兵权，以强直隶之能；或厚位赏之，以期越人之效，此二者可为之也，独刘表优柔寡断，未明疑人不用之道，故有今日之乱。至于黄忠、魏延二将，俱有统领三军之帅才，惜哉表独重其一弓一马之术；太史慈、关羽勇武无前，然奋而忘势，可倚为鹰犬，不可仗为猎者。善用兵者不如善用将者，此古之常也，表曾不能应之，安得不败乎？”绍默然，有顷，乃问曰：“是以文和不过应天时耳？”懿对曰：“非也。贾文和之功，在于随机应变。取胜之隙，如电光石火，疏逝而旋灭。董袭、陈武之劫也，力抗之则必怯返，不与之应，则亦疑而不敢进，此安得致今日之势乎？贾诩能因时变策，可谓今古无双之谋将也。主公欲面奖之，当投其所自多者。”言甫讫，见贾诩于丘壑之间放起青烟，乃谓绍曰：“刘表既动，可两翼截杀，以期全胜。”绍与诸谋士落而下云楼，戎装整备上马，挥动大军而发。

    且说太史慈、关羽二人一路疾驰，望见周泰于三军之中鏖战。贾诩乃谓左右曰：“事成矣。周泰勇冠三军，必为吾军之害。可杀之！”话音未落，身旁一将飞马窜出，怒喝曰：“汝纵横往来，时吾等若无物哉？非于诱汝后军，不知已杀汝十数回焉！”左右望时，那人身长九尺，手持武魂刀，胯坐朱星马，那马遍体赤红如火，概无一根杂毛，虽是暮日之时，驰腾之下，直如红日西坠一般，两旁亦看得真切。周泰更不畏惧，虽是深陷重围，亦催动渠黄马，挥刀来战。二人往来交锋，战了八九十合，不分胜负。贾诩愈异之，欲激华雄之勇，乃令数十骑雄壮而善呼者，遍穿三军，谓曰：“尔曹见周泰之勉战乎？他日陷于必死之地，当效之若此！”华雄遥闻阵后呼者之言，打起十二分精神，恨不得生啖周泰。泰左右从者不过三百余人，略无窃生之心，决死而战，一时亦勇不可当。然终是陷于重围，鏖战半日，气力皆衰，复战了百三十合，猝然为华雄砍断刀杆，危急之中，只得拔腰间佩剑招架，只道必死而已。却闻左右人马嘶鸣，四下竖起无数刘军旗号，鸣镝响出，七八支羽箭，前后属第，破空而来。华雄急闪躲处，犹是左踵中了一箭，怒吼连连，幸无大碍，慌忙圈马而退。那发连珠箭者，正是太史慈是也。周泰绝处逢生，不胜欣然，乃与二将汇，俱禀其情。关羽赞之曰：“幼平真若天神下凡与？此之武勇，恐长万、郭最亦不能当哉！”