第1334章：安抚神仙相

    “谁？”

    崔耕推‘门’一看，乃是李泌，顿时嘴角泛起了一丝苦笑。

    他心暗想，今日发生了太多事，再加自己实在难以决断和李泌之间的关系，所以，在放了李泌之后，没什么‘交’代了。

    人家李泌当然感觉非常别扭，找自己问个清楚并不怪。至于自己的护卫？知道“崔密”的身份后，谁敢阻拦？

    宋雪儿冰雪聪明，善解人意地道：“你们父子俩久别重逢，可要好好地喝几盅，妾身去给你们准备几个下酒的好菜。”

    言毕，将李泌让进来，转身离去。

    父子重逢？

    崔耕感到一阵阵的蛋疼，有些尴尬地右手一展，道：“坐，坐吧。”

    “好吧。”李泌大啦啦地坐了下来，道：“关于南诏之事，吾以为……”

    “得了，得了，甭整那些虚头巴脑的。”

    现在不会有任何人，认为南诏会成为大唐的心腹大患，崔耕也没法用后世的史实说服他们。

    崔耕索‘性’摆了摆手，打断道：“你今晚前来，不是为了什么南诏之事吧？”

    李泌道：“当然不是为了南诏。呃……对在下的身世，不知岭南王何以教我？”

    “这个么……”崔耕嘬了一下牙‘花’子，道：“本王问你一个问题，有一个人出生以后，被别人抚养，这生恩养恩孰为重？”

    若是按照古代汉人的一般道德观念来讲，当然是生恩重。如“王左断臂”的典故：陆龙父母为金兀术所杀，陆龙本人被金兀术收为义子。王左入金营，告知陆龙的身世后，陆龙倒戈一击，归降宋朝。

    但是，对于李泌来说，并非如此了。与一般的名臣不同，他主修的并非儒家，而是道家，对“孝”字没那么固执。

    另外，李泌久居剑南道，剑南道与吐蕃人接壤，人们的道德观念也与原有些不同。

    一个简单的例子，吐蕃和大唐边境，有个关键的城市叫维城，相传为蜀汉时期姜维所筑。

    维城地势险要，吐蕃人久攻不下，想出了一个办法：将两名美貌的吐蕃‘女’子冒充汉‘女’，嫁给维城的两名城‘门’守卫。二十年后，守卫的儿子长大，得知自己的身世后，偷偷开了维城的城‘门’。于是乎，大唐痛失维城。

    由此可见，那两个‘混’血儿是“重母恩轻父恩”，把养育之恩看得生养之恩要大。

    李泌想了一下，道：“当然是养恩要重。”

    “那……母恩和父恩孰重？”

    李泌毫不犹豫地答道：“当然是母恩重。母亲十月怀胎，才把孩子生下，父亲付出的不过一点‘精’血而已。算出生之后，养育之事大多也要靠母亲。”

    “那妥了。”

    崔耕面‘色’一肃，道：“如果，我是说如果，如果你真是本王之子，主要也还是肖五娘的儿子。到底要不要与本王相认，不在于我，而在于肖五娘。只要她松口，本王这里倒是没有任何意见。”

    “您的意思是说……”李泌迟疑道：“我娘对您有些误会？”

    崔耕叹了口气，道：“是不是误会，本王也不好说。总而言之，此事的关键不在于我。”

    ……

    他也只能这样含糊其词了，要不然，不经肖五娘同意，直接说你爹其实是李休，那也太缺德了点儿。再者，崔耕又不傻，何必平白无故地给自己树一强敌？

    李休再聪明，也想不出这里面的弯弯饶，只以为肖五娘和崔耕之间有什么解不开的心结。