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灭蝗传说之铁头佛(下)

    “报告!”一个身穿一件破烂衣服的人站到了锦衣卫临时办公室的门前。这个人的衣服不仅脏而且有些破旧,如果给他一个讨饭用的碗,没有人不会相信他是一个乞丐。他长得是一副尖嘴猴腮,但是请不要怀疑他对明朝的忠诚。有些人看上去是小人,但是其实是忠诚勇敢的义士,人不可貌相,海水不可斗量。

    不过这个人确实是属于比较狡猾的人,没办法,他是侦查兵,一个搞侦查的人怎么也不能太老实。太老实的人当侦查兵就很容易暴露,而暴露了之后他所在的整个团队都可能会面临灭顶之灾。

    现在这个侦查兵来到了他长官也就是那个光头的临时办公室门前,他要汇报什么情况呢?

    “哦,原来是史兄弟呀,辛苦了,进来,请坐,先喝点水再说。”那个光头一件来人,立刻站了起来,这既是高兴也是表达对侦查人员的一种尊重。

    “多谢大人。”那个身穿破衣烂衫的人接过了水之后就先喝了起来。

    “慢点,别呛着。对了这一次有什么发现吗?”说话的就是那个光头的姓柯名能的锦衣卫。

    “当然有发现了,而且估计是一条大鱼。”那个姓史的侦查兵此时喝完了水,但是依然感觉意犹未尽。看来他的侦查工作还是做的相当努力的。

    “哦有何发现”柯能的兴趣一下子又提上来一些。

    “你知道这一次我们发现了谁的行踪吗就是那个血和尚。曾经使我们锦衣卫损失18人的血和尚。”那个侦察兵露出了得意的神色。

    “血和尚,那个人渣,身为大明的子民却里通外国,串通瓦剌人杀害我大明子民,我早就想把他碎尸万段了!”

    “大人,这个血和尚好生厉害,我也只是敢远远地监视,不敢离得他太近,因为要是离得他太近,我可没信心逃掉。我看还是多叫一些人吧,更何况他是有10个部下的。”

    “呵呵,你这小子是不是又激我了。放心我不可能轻视他,更不会放过他,作为一个曾经的佛家子弟,我要为佛家清理门户!”(清理门户原指抛弃家里的脏东西、坏东西。现在通常指开除(或干掉)集团内的某个背叛者。)

    随后,柯能顿了顿,然后接着说道:“真是因为那个血和尚厉害,所以一旦打起来,你们优先消灭他那10个部下,记住尽量远程就解决掉,而我和血和尚的决斗那是我们两个人的事情,我没有死,你们不要插手。这是我的命令,到时候你们一定要遵守!”

    “是,大人!”

    为什么柯能要求自己的部下不插手自己和那个血和尚的决斗呢?原因有二,1。柯能对于自己的武功很自信,他相信他和那个血和尚单打独斗即使过程不那么轻松,但是自己也能取得最后的胜利。2。考虑到血和尚的武功毕竟还是比自己的那些部下高,所以既然自己的武功能战胜血和尚,那就不让自己的战友参与,以免造成不必要的伤亡。那些部下可都是他柯能的宝贝,也是大明的螺丝钉,死一个不管是对于他自己也好,还是对于大明也好,都是一种损失。当然了,柯能做为一个锦衣卫的低级军官,他本人也是大明的一颗螺丝钉。

    后来柯能又和那个侦察兵谈论了一些情况,然后柯能就招呼弟兄们行动了。

    介绍一下那个血和尚。首先他是个和尚,他没有还俗。那他为什么要加血和尚呢?因为他喜欢吃血淋淋的东西,而且还是生吃。我天,那佛家不是说应该吃素的吗,佛家不是说不要杀生吗?他这样吃rou,而且又不是济公那样的和尚,因为济公还可以说酒rou穿肠过,佛在心中坐,但是济公后面还说了,世人若学我,等是入魔道。他这个和尚居然吃rou,还吃血淋淋的rou,这难道不是犯戒,不是入魔道吗?

    其实佛家起源于印度,而印度和尚是可以吃rou的。而和尚之所以会和吃素联系上其实和一个人有关,那个人就是梁武帝萧衍。

    萧衍(公元464年一549年),梁武帝,南朝梁的开国皇帝,南兰陵中都里人(今常州市新北区孟河镇万绥村)。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,出生在秣陵,为汉朝相国萧何的二十五世孙。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。其在位颇有政绩,颁布法令、建国学、开五经馆、修孔庙等,使国家在政治、经济、军事、文化各方面都有发展。萧衍统治时期,是南朝历史上最为稳定富足的几十年。萧衍尊儒崇佛,立佛教为国教,大建寺庙,组织人马举行辩论,攻击无神论者范缜及其神灭论思想。萧衍在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,饿死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。

    梁武帝还以政治的力量介入僧团的修行生活,专门颁布《断酒rou文》,集众僧于佛前发愿,立誓“永断酒rou”。由于他的强力倡导,汉传佛教僧尼改变了原来食“三净rou”的习惯,戒酒茹素,清净口业,素食成为汉传佛教的一大传统。

    尽管佛教界有不同的声音,但在梁武帝响鼓重锤的号令下,禁断酒rou诏令执行相当成功,南梁境内僧众不复饮酒食rou。而且稍后的北齐文宣帝即位后,也仿照梁朝之制,诏令齐国境内僧众“禁断酒rou”。及至隋唐佛教,僧团不复饮酒食rou。可以说,中国佛教的全面食素,确是源自梁武帝以世俗的政治力量“制断酒rou”。事实上,当时的佛教律典中,食素是找不到根据的。在制断酒rou政策受到质疑之后,梁武帝开始大力推广载有断rou戒条的《梵网经》菩萨戒,因为《梵网经》中的四十八轻戒的第二、三条明令禁断酒rou。经过梁武帝的积极努力,终于成功推行了佛教的全面食素。自此以后,素食就成为中国佛教的特色。及至今日,食素、独身、僧装依然是汉传佛教僧团需严格遵守的丛林规矩。(文:陈梅)

    你作为一个中国的和尚,吃rou毕竟还是犯戒的。不过如果是犯戒的话,那其实根本不算什么的。毕竟酒rou和尚还是有一定数量的,比如鲁智深,他就是一个酒rou和尚。但是他们比较都是好人呀。但是那个血和尚绝对不是好人,他投靠了瓦剌,对于大明的人来说是个叛徒。关键是他居然吃人rou!

    所以锦衣卫一直在寻找他,寻找的目的自然就是干掉他。毕竟,人渣人人得而诛之。作为大明国家强制力量之一的锦衣卫更是将其作为必须消灭的对象。