第四百六十九章：《史海沉钩lt;亚瑟王传记gt;成书始末考》

    《史海沉钩第x期·亚瑟王传记成书始末考》——笔者：群星陨落

    《亚瑟王传记》，这是一本非常著名的童话性质，在一百多年前可以说是家喻户晓，相信正在这份杂志的读者，即使没有看过该的原文，也一定听过《亚瑟王传记》的名字。【】

    尽管在今天看来，《亚瑟王传记》已经有些老套，仍然偏重于善恶二元论的世界观，戈沙摩多都是正义之国，拉文蒂卡几乎都是邪恶之国，歌颂的是贵族与骑士，注重的是个人与武勇，但这不能否认，在那个时代这本书有着无与伦比的杀伤力。

    我前面所说的“过于偏重善恶二元论”，那要看和什么时代的比，在现在的读者看来当然是“过于偏重善恶二元论”，然而对于过去那些只能看游吟诗人诗歌的读者来说，这本却是有着无与伦比的震撼。

    想想看吧，原本是处于亚瑟王这一方的好人，但最后因为爱情而背叛亚瑟王的兰斯洛特；原本是安格武六世的走狗，却因为受到亚瑟王正义的感召而背叛安格武六世的贝德维尔；主角并不是永远胜利，结局并不是合家欢，这在当时都是具有划时代意义的剧情。

    并且在以往的游吟诗歌中，还从未有像亚瑟王这样，如此的紧密结合当时的时代背景，将当时的历史结合进诗歌中——所以一直有说法，认为《亚瑟王传记》是麦洛邱家族的御用文人写成的，否则普通游吟诗人不敢有这么大的胆子。

    那么在今天的这篇文章中，我就要向大家介绍，这篇意义重大、争议颇有的《亚瑟王传记》的成书始末。

    首先要介绍的，就是《亚瑟王传记》的主角，亚瑟王，确切的说是麦洛邱大公亚瑟一世，他的全名叫做“弗兰德·亚瑟·苏尔文·麦洛邱”的生平。

    对于亚瑟一世这个人，可以说，即使没有《亚瑟王传记》为他吹逼，这个人的一生也非常传奇。

    亚瑟一世是前任大公恰克鞠四世的侄子，他在幼年时没有上学院，而是接受了不知名苦行僧的单独栽培——这种情况在古代是非常罕见的，到很晚才入学马德拉的学院，并且用了仅仅2年，就以当年的年度最优毕业生离开了该学院。

    离开学院没多久，亚瑟就娶了戈沙摩多当代国王的女儿格尼薇儿，接着成为有史以来最年轻的麦洛邱大公，可以说是少年得志、春风得意。

    就现有的史料来看，虽然亚瑟一世在治理领地并没有体现出有多么优秀的水平，甚至公国财政状况还堪忧，但是他却是一名拥有人望的君主，还是一名出色的将领，不但出色，还富有创奇色彩，比如安格德战役、沃纳查尔战役、以及充满传奇色彩的南下大行军等，以及最后的英年早逝。

    而在人品道德方面，亚瑟一世也无从指责，他对待戈沙摩多国王几乎可以说是赤胆忠心，这在那个年代的贵族中也是非常少见的。

    这一切的一切，赋予了亚瑟一世值得以传奇的形式，被记入传记之中，这就形成了我们今天所看到的《亚瑟王传记》。

    要说明的是，《亚瑟王传记》并不是一个时代一个人的作品，而是经过许多人多次修改、删减之后，才形成今天我们所看到的“五十章”《亚瑟王传记》。

    那么最初的《亚瑟王传记》成书于何时？最初书的规模有多大呢？对于这个问题，已经很难做出一个有效的回答。

    当1687年亚瑟战死的消息传回国内以后，公国内的平民们无不悲伤，对于这一判断，可以从马德拉祭坛的助教给祭司的报告中感受到。在这则报告中，助教提到最近他在布教时，平民们最关切的问题就是亚瑟，不少人伤心欲绝。

    而到了1690年，已经可以从一则治安官写给家人的信件中得知，当地的酒馆已经自发的开始宣扬亚瑟，信件中是这么说的：

    “前些日子他们还只是老调重弹的说亚瑟王有多么圣明，对平民有多么的好，这几天他们已经开始怀念亚瑟活着的时候做出的伟业，而一些机灵的游吟诗人，开始将亚瑟唱进虚假伪造的游吟诗篇中，而且反响还不错。”

    从这则信件，我们可以看到起码在亚瑟死后三年，就有人开始编撰亚瑟的传奇，后来的《亚瑟王传记》中，无疑从这些游吟诗篇中吸收了不少资料。

    而可以作为《亚瑟王传记》真正的雏形，应该是荷哈马版的13章《亚瑟王传记》。“盲眼”荷哈马，早年作为游吟诗人，戈沙摩多参与第三次东岸战争以后，被征召为农兵，有幸曾在亚瑟的军队下服役。

    荷哈马在战争中失去双眼以后被强制退役，不过失去双眼以后，他的口才却变得更加灵动，以一介盲人，成为戈沙摩多中有数的几位大游吟诗人，而传颂亚瑟王，正是荷哈马的拿手好戏，毕竟他本人是见过亚瑟一世的。