第四百二十七章：《史海沉钩古代世界政体介绍》

    ——作者：群星陨落

    在简单介绍这个知识点之前，首先需要复述一下高中所学的知识，一个国家必然具有国体与政体，那么国体与政体的区别在哪里呢？国体是一个国家的性质，而政体是这个政权的组织形式，这就是二者的区别。Ｗｗ

    国体没有什么好论述的，在灵力修炼并不复杂与发达的远古时代，国体始终是部落公民*。随着国家的诞生，走向了贵族*。在漫长的古代、中世纪之中，贵族*始终是所有国家的国体，没有任何例外，直到工业革命才打破了这一趋势。

    然而虽然所有国家都是贵族*，但是在贵族*这一国体下，还有各式各样奇葩的政体类型，这也是本篇文章要叙述的主要内容。

    漫长的古代中，各个国家的政体虽然花样繁多，但是综合起来就只有三种，独权制，寡头制与共和制，所有国家的政体都是由这三种政体构成，或是单独一种，或是综合起来。

    那么这三种政体究竟有什么区别呢？最难搞懂的政体或许是寡头制与共和制，所以我先讲述这两个。

    古代的共和制与近代的皿煮共和制并不是一个概念，古代的共和制确切的说是贵族共和，倒是与现在的间接民主制有些许相似。

    那么共和制和寡头制到底有什么区别呢？最明显的区别，就是各地的贵族代表可以参与进国家中心的议会中，而不是像寡头制一样，被当地的寡头所代表。换句话说，共和制就是连小贵族在议院有发言权的制度。

    因此做一个总结，寡头制是仅有大贵族能参与的制度，共和制是所有贵族都可以参与的制度，这就是两种制度的区别。

    举例子来说，最典型的共和制国家，就是波旁、艾丰奇与菲氩这三个国家，那么这三个国家为何实行共和制呢？

    波旁与艾丰奇实行的都是商业共和制，因为他们处于适合航海贸易的地域，在古代初期的时候，航海技术弱后，只靠几个大贵族是没有办法将航海事业推进下去，因此他们只能采用共和制来放权。

    而另一个国家菲氩，他属于神权共和制，由于是神灵的仆人，每一个祭司理论上地位应该相等，作为依靠神权从菲力独立的国家来说，神权平等是菲氩的zzzq，否认这一点就是否认菲氩的独立，因此菲氩才实行神权共和制。

    所以可以看出，在古代实行共和制的国家，都是有必须实行的理由，因此他们是属于大多数国家中的异类，寡头制才是这个时代的主流。

    此外共和制与寡头制还有一个争论了数百年才被解决的问题，那就是早期寡头共和制是算共和制还是寡头制？

    众所周知，在那波利卡的十城邦代表制出现并被普及到其他国家以前，由于各个城邦的实力差距不大，所以实行的是类似共和制度的寡头制，所以这一种制度究竟是算共和制还是寡头制，引起了长期争论。

    争论到最后，早期寡头共和制被归为寡头制，最终裁决的理由是：

    “当时那些国家之所以实行早期寡头共和制，不是因为他们认为共和制更适合他们的国家，而是他们的国家无法支持成熟的寡头制，等到时机成熟的时候，早期寡头共和制就演变为最适合当地的制度。”

    “因此，不能将早期寡头共和制视为一种异变的共和制，也不能视为将共和制与寡头制结合的混合制度，应该将早期寡头共和制视为不成熟的寡头制度，所以不应该将其归为共和制。”

    说完寡头制与共和制的区别，接着谈谈独权制，这个制度顾名思义，实行独权制的政权必然归结为一个贵族统治，对于取得独权制的贵族家族，在史学界中以王朝来称呼。

    实行独权制的国家，有些是建国时期就实行独权制的，这个比较罕见。比如马锡，马锡这个国家是依靠大气之神授予的雷神之锤，凭借着神器硬生生的确立自己的独权地位，但是像这样的国家不多。

    更多的国家，还是像罗曼赫非和玛纳达这样，先运行几十年上百年的寡头制度，然后由一个特别强大的家族被授予领袖的世袭权，这样这个家族就在这个国家建立了独权统治，建立了自己的王朝。

    比如罗曼赫非的曼兰捷莫家族，就在罗曼赫非建国311年以后，取得了对国主的世袭权，形成了独权统治，并在此后的数百年中，罗曼赫非始终保持着独权制。

    要说的一点是，和其他国家比起来，罗曼赫非的独权制居然是千年一系，虽然中间经历过王朝更替，但是更替的王朝始终是曼兰捷莫的支系，这是非常难得的特例。