第十八章 至尊功

    《至尊功》如其名，天下至尊修炼的至尊天下的武功。

    其实赵天亮本来没想起这个名字，本想按照功法特性起个《圣龙神功》、《大周天真经》之类的名字。

    只是不知怎地，每每一想到这样的名字，总有一种尴尬癌发作的冲动，所以想来想去，便直接用自己的身份命名了。

    《至尊功》是无数智慧的结晶、总结和升华。

    相比于喜欢故步自封的古人，赵天亮有着超越时代千年的目光，阅遍无数典籍，一边追溯前人的智慧一边琢磨千年后的发展，他为自己所创造的神功设定了最基本的三大原则。

    普通的内功心法，真气运行不过是行经人体各大主要经脉，而像《九阳神功》这种级别的神功，则增添了许多微末经脉以及窍xue的修炼，只是即便如此，相对于人身难以计量的无数经脉以及各大窍xue，依然是少数。

    后天晋升先天，积累的底蕴越浑厚，先天成就越高，而这功法的复杂程度，对人体的开发程度便是其中最重要的一项。

    先天之气隐藏在人身体的最深处，它不像内脏一样固定在某处，而是如同血液一般流淌全身，循环各处。

    晋升先天，首先要感知到潜藏在身体深处的先天之气，然后像是刺破气球一样，将躲在身体深处的先天之气释放出来，最后则是用后天真气蕴养炼化先天之气，让其生根发芽，彻底扎根于人身，将先天之气化作先天真气，为己所用。

    先天之气诞生于母胎，纯净玄妙，一旦被逼出来，若不及时用后天真气保护、蕴养、炼化，便会瞬间被污染，消散于天地之间。

    然而先天之气遍布周身，只是行走于各大主脉之中的真气又如何能顾得过来？

    所以常人晋升先天一般只是能留下、炼化体内很少的一部分先天之气。

    而赵天亮不甘，本就是自己身体里的东西，凭什么不能全部为朕所用？

    故而，赵天亮创建神功，第一条原则就是要神功能够真正遍及全身，就像是治理国家，哪怕村落再小，居住地再偏僻，依然要知道大赵律例，享到大赵福利，尽到赵人义务！

    真气通过经脉遍及全身，如若军队处处驻防，晋升先天之时，先天之气便会第一时间被附近的真气保护起来、蕴养滋长，炼化听命，如此一来，它又如何能被外界气息污染？又怎能消散于天地之间？

    不仅如此，若将先天真气比若种子，那么后天真气便是阳光、土壤等营养物质。

    种子成长的好坏，与其本身本质有关，更与其接受的营养有极大关联。

    营养丰富，种子自然能成长为颗粒饱满的庄稼，相反，若是营养匮乏，种子就算长大，恐怕也难有收成。

    故而，真气的质量很重要，而这便是赵天亮创建神功的第二条原则，真气至纯至厚，各种属性兼备，五行循环，阴阳归一，为先天之气这颗种子提供它所能吸收的所有营养。

    除此之外，赵天亮创建神功的第三大准则便是可成长，可升级的特性。一套政策，哪怕再好，也不可能永远适用于国家，武功更是如此！

    时代在发展，社会在进步，智慧同样在不断提高，大环境下，各类武学又怎会止步不前？

    武学之道在于对人体的开发，它只会越来越全面、越来越强，日新月异，如此，今日之神功怎知不会是他日之敝履？

    所以不断成长、更新换代，永远走在时代的前列，这才能称之为真正的神功。

    如此才有了如今的《至尊功》001版。

    基调定好，剩下的便是具体的规划实践，而这也是创作过程中最艰难的步骤。

    苦思冥想，为了达成自己设定的三大原则，赵天亮大开脑洞，以周身窍xue为城市乡镇，以经脉血管为交通要道，以真气血rou为臣民子弟，以五脏六腑为要塞直辖，以丹田气海为首都。